Eyyûhe’l-Veled – Ey Kur – Îmam Gazalî

DÛRKETINA KARÊN VALA

Kurê min ê ezîz û delal! Xwedê Teala umrê we li ser îbadet û teetê dirêj bike û hezkiriyên we, ji we veneqetîne.

EY KUR!

Yek ji wan şîretên ku Resûlê Xwedê [dirûd û silavên Xuda lê bin] li ummeta xwe kiriye ev e:
“Nîşana Ellah Teala ku ji bendeyê xwe dûr dikeve ev e; mijûlbûna wî bendeyî bi tiştên pûç ên ku wî eleqedar nakin re dibe.”

Ger saetek ji jiyana mirov ji derveyî daxwaza Xwedê ya ku armanca afirandina wî de derbas bibe, dê demek dirêj bi hesreta wê saetê bi poşmanî derbas kê.

Di hedîsekê de wiha hatiye gotiye:

“Kesê ku umrê xwe ji çil salî derbas kiribe û qenciya wî li ser xerabiyên wî neketibin, divê ew xwe ji bo dojehê amade bike.”
Ev şîreta besî ji kesên zana re!

ÎLM BÊ EMEL FEYDE NAKE

EY KUR!

Şîret hêsan e; Ya dijwar ew e ku meriv wê qebûl bike û bike. Lewre şîret ji bo wan kesên ku li pey tama nebaş a giyan tên û wan tahm dikin tal e. Lewra tiştên heram li ber dilê wan delal bûye. Ev rewş bi taybetî di nav xwendekarên zanistê de ku hewl didin ku xwe bigihînin xwedan û milkên dinyayî de hevpar e.

Ew difikirin ku zanîna bê tevger ji bo rizgariya wan têr dike û ew ê ne hewceyî çalakiyê ne. Ev fikir baweriya feylesofan e û xelet e. Bi rastî surprîz! Ma ew nizanin ku eger mirov li gorî zanîna xwe tevnegere dê li dijî wî delîl hebin? Resûlê Xwedê (saas) got:

“Kesê ku ezaba wî di roja qiyametê de girantir be ew alim e (ku bi zanîna xwe tevnagere) ku Xweda Teala ji zanîna wî îstîfade nekiriye.”

Li gorî ku tê gotin, Cüneyd’i-Bağdadî (rah) piştî mirina xwe ji aliyê hin kesên rast ve di xewnê de hatiye dîtin. Ji xwe re got: “Ya Ebûl-Kasim! Çi nûçe ji warê barzaxê hene (rewşa te çawa ye)?” jê hat pirsîn. Cüneyd:
“Ew hevok û axaftinên bêkêr winda bûne; Şopek ji gotinên gilover namîne. Lêbelê, em di nîvê şevê de li vir feydeyê dibînin. Çend rekat nimêj e ku em li ber xwe didin û ji Xweda re dua dikin.”

EY KUR!

Bi xêra qenciyê îflas nekin. Ji hal û hewayên xweş vala nebin! Teqez bawer bikin ku zanîn tenê têrê nake ku meriv destê meriv bigire, yanî xilas bike.

MÎNAKÎ BIFIKIRIN:

Ger mêrekî mêrxas û şerxwaz, ku deh şûrên hindî yên tûj û çekên din hene, li welatekî ku kes lê tune ye, bi destê şêrekî mezin û xedar bê êrîş kirin, divê çi bike? Ma ev mêrxas dikare bêyî ku çekên di destê xwe de bikar bîne, zirara şêr paşde bixe? Bê şik mirov bêyî tevdîr û bikaranîna çekên xwe nikare bireve.

Hema bi vî awayî mirov sed hezar mijarên zanistî bixwîne û fêr bibe, lê bi tiştên ku hîn bûye tevnegere, tiştê ku dizane feydeya wî nayê.

DI VÎ WARÎ DE EM DIKARIN MÎNAKA JÊRÎN BIDIN:

Heger ji bo nexweşiyeke giran dermanekî mirovî hebe; lê eger ew kes van dermanan bikar neyne; Ma tenê bi naskirin û hilgirtina dermanê meriv ji nexweşiyê xilas dibe? Helbet na!

Li ser vê mijarê gelek mînak û helbest hene.
Heger hûn sed sal ilmê bixwînin û hezar kitêb binivsînin heta ku hûn li gor zanîna xwe tevnegerin, ji we rehma Xwedê nayê. Li ser vê mijarê di Quranê de wiha hatiye gotin:

“Ji bo mirov tenê karê (kirina) wî xelat heye.”
“Kî hêviya hevdîtina Rebbê xwe dike, bila karên qenc bike.

“Niha bila hinek bikenin û pir bigirîn wek xelata gunehê ku kirine.” Yên ku karên qenc dikin, ji bo wan xanên bihiştên firdewsan cihê lê dimînin. Ew ê her û her li wir bimînin. Ti carî naxwazin ji wir derkevin.”
“Tenê yên ku poşman dibin û bawer dikin û karên qenc dikin ji hev cuda ne.

LI HEDÎSA JÊRÎN BINÊRIN:

“Dînê Îslamê li ser pênc esasan hatiye avakirin: Ji Xweda pê ve tu Xweda tune û Hz. Ji bo şahidiyê bike ku Muhammed qasidê wî ye, nimêj bike, zekatê bide, Remezanê rojî bigire û ji bo kesên ku debara xwe bikin biçin hecê.

Îman: Bi ziman gotin (ji Xweda pê ve tu Xweda tune û Muhemmed (saas) qasidê wî ye), bi dil tesdîq kirin û li gor prensîbên (olê ku wî anîne) tevbigerin.

PÊWÎSTÎ BI ZIMANÊ XEBATIN

Delîlên ku hewcedariya lîstikvaniyê diyar dikin pir pir in ku nayên hejmartin. Herçend ketina cennetê bi xêr û xêra Xwedê be jî, lê piştî ku amadekarî bi îbadet û îbadeta Xwedê tê kirin. Lewra rehma Xwedê ji qencîkaran re nêzîk e.

Eger, “Tenê bi bawerîyê hûn dikarin têkevin cennetê!” Ger tê gotin, ev rast e, lê kengê dikare têkevin? Ez meraq dikim ji bo ku bigihêjin wê kîjan çiyayan divê li berpalên asê bimeşin û çi astengî derbas bikin?

Ji van astengan yekem dergehê îmanê ye. Ma mirov dê bikaribe îmana xwe (di dema mirinê de) ku ji kiryarê bêpar e, bidomîne? Em bifikirin ku ew diparêze û digihîje axretê. Ma ew kesê ku soza xwe ya îbadetê ji Xwedê re şikandiye û sermayek jê re nemaye, wê ne îflas be?

Hesenê Besrî (rah) di vê mijarê de wiha gotiye:

“Xwedê roja qiyametê ji bendeyên xwe yên bawermend re dibêje: “Gelî bendeyên min! Bi rehma min bikevine cennetê û nîmet û derecên wê li gor kirinên xwe parve bikin.”

EY KUR!

Hûn nikarin heqê xebatê bistînin.

Dibêjin yekî ji îsraîliyan heftê sal bû îbadeta Xwedê dikir. Rojekê Xweda Teala xwest ku rewşa vî bendeyê ji melekên xwe re nîşan bide. Melaîketekî xwe şand ba wî û jê xwest ku bizane ku tevî ew qas îbadeta xwe ne layiqê ketina cennetê ye. Gava ku milyaket hat ba mêrik û ev tişt jê re got, mêrik got:

Li gor baweriya Ehlê sunet wel-cematê, bendek ne bi kirinên xwe, bi dilovanî û lêborîna Xweda dikeve cennetê. Xwedê Teala çi bixwaze dikare bike. Ew kê bixwaze efû dike… Daraz tenê di destê Wî de ye.
“Em ji bo îbadetê hatine afirandin; Îbadetê wezîfeya me ye.” Gava ku milyaket ev bersiv stand, ew di cih de vegeriya. Ji Xweda re:

Got: “Xwedayê min tu ji min çêtir dizanî evdê te çi dibêje”. Li ser vê yekê Xwedayê mezin wiha got:
“Ji ber ku wî dev ji îbadeta me bernedaye, em bi qencî û dilovaniya xwe dev ji wî bernadin. Ey milyaketên min! Bibin şahid ku min evdê xwe efû kiriye”.

HESABÊ XWE

Hz. Umer (ra) di xutbeyeke xwe de wiha gotiye:
“Berî ku (roja qiyametê) hesab ji canê xwe bipirsin (dema li dinyayê ne); ji ber ku ew hesabê we hêsantir dike. Berî ku kirinên we li wê derê bên pîvandin, hûn li vir xwe giran bikin û ji bo wê roja mezin a ku kar li bal Xuda ve tê pêşkêş kirin, xwe (bi qenciyan) xemilînin.

Hz. Elî (r.a.) wiha got: “Yên ku difikirin ku bêyî xebatê dikarin xwe bigihînin cennetê, hêviyek pûç e. Kesê ku difikire ku bi ked û xebata xwe (ji bîrkirina rehma Xwedê û xwe têr dibîne) dê bikeve cennetê, dixapîne.” Hesen-î Basrî (rah) got: “Bê xebat xwestina cennetê gunehek e”.

Dîsa Hesen-î Basrî gotiye: “Nîşana gihîştina heqîqetê ne devjêberdana ji kiryaran e, lê dûrketina hêviya xelata ji kirinên xwe ye.”

Resûlê Xwedê (saas) got:

“Mirovê biaqil ew e ku giyanê xwe sererast dike û ji bo axiretê dixebite. Kesê bêaqil ew e ku îtaeta nefsa xwe dike û ji Xwedê hêvî dike ku wî bîne ser tiştên ku ew di xewnê de dibîne.”

ARMANCA FÊRÎNÊ ZIMANÊ

EY KUR!

Şev baş, tu bêxew bûyî ku ilmên ku te xwendine dubare bikî û pirtûkên xwe bihesibînî; Te xew li xwe heram kiriye. Nizanim çi ji we re hişt ku hûn vê yekê bikin. Heger mebest ji vê yekê bidestxistina mal û milkê dinyayê ye, tiştekî ji mal û milkê wî derdixe, ji merteb û meqamê wî bi dest dixe, di nav hevrê û hevrêyan de serdest e, wey li we! Belengazo!

Heger mebesta te hebe Hz. Heger dînê Pêxember (s.a.a) bihêlin, ehlaqê xweş bikin û xweyê ku emrê xerabiyê dike têk bibin, mizgîna we ye!

Helbestvan çiqas xweş gotiye:

Bêxewiya yekî ji bilî te zirar e,
vala ye, yên ku digirîn ji ber ku yekî din ji te winda kirine.

EY KUR!

Heya ku hûn dixwazin bijîn, û hûn ê hîn jî bimirin. Ji yê ku hûn dixwazin hez bikin, û hûn ê dîsa jî ji wî veqetin. Bi qasî ku hûn dixwazin bixebitin û tevbigerin û bê guman hûn ê xelata wê bibînin.

EY KUR!

Ji xeynî ku bi xwendina ilmên wek kelam, xelîf, bijîjkî, helbest, dîwan, prosodî, nahîv-sarfê (rêziman), ji xeynî xerckirina jiyana xwe çi bi dest xist? Min di Incîlê de nivîsên jêrîn dît:

Xweda (cc) çil pirsan jê dike heta ku mirî têxin tabûtê û birin gorê; Di pirsa xwe ya yekem de dibêje:

“Ey evdê min! Te rûyê ku mirov bi salan lê dinêre her dem şuşt û paqij kir; lê te saetekê jî dilê xwe paqij nekir!

Lê belê Xweda (cc) her roj li dilê te dinêre û dibêje:
“Gelo tu ji bo kesên din dixebitî, dema ku tu bi bereketên min dorpêçkirî ne? Dema tu wisa dikî, tu dibî kerekî kerr!”

BÊ ÎLMÊ ÇALAKIYÊ BÊ KAR TUNE

EY KUR!

Çawa ku bê zanîn tevger nabe, zanîna bê kirin jî dînbûn e. Zanista ku îro nikaribe we ji gunehan dûr bixe û we ber bi îbadet û îbadetê ve bibe, sibê jî nikaribe we ji agirê dojehê dûr bixe. Ger îro hûn bi zanîna xwe tevbigerin û karên qenc ên ku di rojên borî de we nikaribûne bikin nekin, sibe wê bibe roja qiyametê. “Ya Xwedayê min! Tu ê ji wan kesên ku dibêjî: “Me vegerîne dinyayê da ku em karên qenc bikin”. Lê li wir ji te re tê gotin: “Ey bêaqil, tu berê ji wir hatî”.

EY KUR!

Bila hewildana we ew be ku hûn giyanê xwe kamil bikin, egoya xwe bi ser bixin û laşê xwe ji mirinê re amade bikin. Ji ber ku cihê ku hûn ê di dawiyê de bigihîjin gorê ye.

Kesên gorê ji te dipirsin: “Ew ê kengê bi me re bibe?” ew li bendê ye. Bê rasyon nêzî wan nebin!

Hz. Ebû Bekir (r.a) got: “Ev laş yan qefesên çûkan in yan jî embarên heywanan in.”

Ponijîn! Binêre tu kî yî! Ger laşê we wekî qefesa çûkan paqij û amade ye ku bifire, wê hingê:

Dema ku hûn banga Xwedayî ya “Hûn ji wî razî û ew jî ji we razî ye li Rebbê xwe vegere” bibihîzin, hûnê rabin heta ku hûn bigihîjin bilindtirîn xalên cennetê.

Pêxember (saas) Se’d b. Li ser Muaz wiha got:

“Sed b. Ji mirina Muaz textê Rehman hejiya.”

Na.

“Ew wek heywanan in; ew hîn bêtir şaş û tevlihev in.”
Di vê rewşê de, gava ku hûn ji dinyayê bimirin, bisekinin ku hûn neçin nav çolê dojehê!

Hat ragihandin ku Hasan-ı Basrî (rah) qedehek ava sar dane. Hezretî gava ku camê girt ji hişê xwe çû û cama ji destê wî ket. Dema ku ew hişyar bû, ji xwe re got: “Ya Ebû Seîd, çi hat serê te?” Dema jê hat pirsîn got:

“Ehlê dojehê ji ehlê cennetê re dibêjin: “Ji kerema xwe em ava weya bihiştê an jî ji nîmetên ku Xwedê daye we biqedînin! Ez li wê demê fikirîm ku ew ê bixwazin û lava bikin.”

ŞEVÊ BI ÎBADETÊ RE TELEBIRIN

EY KUR!

Heger tenê zanîn bes bûya û hewcedariya wî bi kirina tu karekî tunebûya, Xweda Teala dema ku ji sisê duyê şevê derbas bû bigota: “Gelo kesek heye ku tiştekî ji min bixwaze ku were dîtin? Kes efûyê naxwaze? Ma poşman tune?” bangên wan dê vala û bêkêr bin.

Komek sehabe li cem Resûlê Xuda (s.a.a) ye. Wan behsa Ebdullahê kurê Omer (ra) kir. Hz. Pêxember (e.s):

“Çi mirovekî bedew e; Heger bi şev rabe û nimêj bike.”
Careke din ji yek ji sehabiyan re:

Di hedîsê de wiha tê gotin: “Dema sêyeka dawî ya şevê maye, Xweda Teala dadikeve ezmanên dinyayê û bang dike: “Gelo kesê ku ji min bixwaze heye, bila ez jî bidim. Ma kesek heye ku ji min efûyê bixwaze, bila ez wî efû bikim. Ma kî li min poşman bûye heye, ez tobeya wî qebûl bikim!” Ev bang heta berbanga sibê (sibehê) berdewam dike.”

“Ax hew! Bi şev zêde xew neke, ji ber ku pir xewa wê roja qiyametê belengaz bihêle û biçe.”

EY KUR!

Ayeta “Di nîvê şevê de şiyar bibin û ji we re nimêjê bi dildarî bikin”
fermanek e.

Ayeta “Wan berbanga sibê efûya xwe dixwestin” şikirdariyek e.

Ev ayeta “(Ev nîmet) ji bo kesên ku di wextê sibê de ji Xweda lêborînê dixwazin” jî hişyariyek e.
Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] di hedîsekê de wiha gotiye:

“Sê deng hene ku Allah Teala jê hez dike: Dengê dîk, dengê kesê Qur’an dixwîne û dengê kesên ku serê sibê lêborînê dixwazin.

Sufyan es-Sevrî (rah) gotiye: “Xwedê bayê ku di berbanga sibê de lê tê afirandiye. Ev ba, zikr û lêborîna ku di wê demê de hatiye kirin jê re radigihîne.”

Dîsa vî kesî got: Gava bû nîvê şevê, melekekî ji binê Arş got: “Yên ku ji Xwedê re îbadetê dikin bila rabin.” ew bang dike; ehlê îbadetan radibin û bi qasî ku Xwedê bixwaze îbadetê dikin.

Gava bû nîvê şevê, melekekî ji binê text got: “Yên ku wê şevê bi îbadetê derbas bikin, rabin.” ew bang dike; Ev gel radibin heta sibê nimêj dikin.

Dema ku sibe hat, melekekî got: “Yên ku lêborînê dixwazin, rabin!” ew bang dike; Yên ku efûyê dixwazin radibin û ji Xweda efû û efûyê dixwazin.

Dema Cejna Fecrê hat dinyayê, melekekî got: “Bila yên bêhiş rabin!” ew bang dike; Yên ku heta sibê radibin, mîna miriyên ku ji gorên xwe radibin ji nav nivînên xwe radibin.

EY KUR!

Li gor xeberan hekîm Lokman (as) di şîreteke xwe de ji kurê xwe re gotiye:
“Kurê min! Di xew de dîk ranebe serê sibê û bang neke, bila ji te jîrtir nebe.”
Yê ku ev helbest gotiye çiqas xweş gotiye:

Kevokek di tariya şevê de naliya,
Li ser şaxekî; tevî ku ez di xew de bûm.
Min derew kir! Sond dixwim Kabe, ger ez evîndarekî rast bûma,
ew der nediçû, kevok digirîn min.
Min digot qey ez mirovekî dilsozê Xwedê me,
ez bi Rebbê xwe sond dixwim, dema ku heywan digiriyan ez negiriyam.

REWŞA ÎLMÊ: ÎBADET Û ÎTAET KIRIN

EY KUR!

Esasê zanînê zanîna îbadet û îtaet tê çi wateyê.
Bizanin ku îbadet û îtaet ew e ku emr û qedexeyên Xweda û Resûlê Wî (as) bi gotin û kirinê bi cih bînin. Bi gotineke din, di her gotin, kirin û derketina xwe de peyrewê dînê Îslamê ye.

Divê kar li gorî dîn bê kirin. Mesela rojiya eyd û teşrîqê guneh e, her çiqas wek îbadet be jî. Dîsa nimêja ku bi cilê desteserkirî tê kirin jî guneh e. Ya ku ji me tê xwestin ew e ku em li gorî dînê xwe tevbigerin. Na, ew e.

EY KUR!

Divê hûn di gotin û kirinê de her tim li gorî dîn tevbigerin. Ji ber ku her ilm û karekî ku bê peyrewiya Îslamê tê kirin, dînîtî ye.

Wezîfeya we ye ku hûn bi gotinên zêde yên hin sofiyan (di rewşên serxweşiya giyanî de) neyên xapandin. Ji ber ku di vê rêyê de pêşdeçûn ne bi gotinên pûç û bêkêr e; Bi şerkirin, birrîna şehweta giyan a bi şûrê azweriyê û kuştina xwestek û kêfên wî yên xerab e.

Bizane ku zimanekî ku her tiştê ku tê bîra mirov dipeyive û dilekî tijî bêhiş û şehwet nîşana bêparbûna ji dilovaniya Xwedê ye. Ger hûn bi têkoşînek rastîn daxwazên nebaş ên giyanê xwe ji holê ranekin, hûn nikarin bi ronahiya jîrbûnê dilê xwe vejînin.

Bizane ku wê ne rast be ku hûn bersiva hin pirsên ku we bi nivîskî an bi devkî ji min kirine, bidin. Ger hûn bigihîjin asta ku hûn wan biceribînin, hûn ê fêm bikin ka ew çi ne. Wekî din, ne gengaz e ku hûn wan wekî wan nas bikin. Çimkî ev kêfxweş in; bê tamkirinê nayê famkirin. Ne rast e ku mirov hewl bide tiştên mîna şîrîniya şêrîn û taliya taliyê ku tenê bi tamkirinê tê famkirin, bi peyvan vebêje. Heta ku neyên tamkirin nayên zanîn. Li vir çîrokek di vî warî de tê gotin:

Di nameyekê de ji hevalekî xwe re, zilamekî bêhêz jê re xwest ku tama seksê jê re bêje; Wî jî di bersiva xwe de wiha nivîsiye:

“Min fikirî ku tu tenê bêhêz î; Niha ez fêm dikim ku hûn hem bêhêz û hem jî bêaqil in. Ji ber ku cima tiştekî ku tenê bi tamkirina wê tê famkirin e. Ger hûn bikin, hûn ê tama wê bizanibin; Wekî din ne mimkûn e ku bi devkî û ne jî bi nivîskî were vegotin.

EY KUR!

Li vir çend pirsên ku hûn dixwazin ez bersiv bidim hene. Me di pirtûkên xwe yên wekî İhyau Ulum û yên din de hinekên din ên ku dikarin bersivê bidin rave kirine. Bînin bîra xwe ku me li wir çi got. Ka em bi balkişandina hin ji wan ve rave bikin:

ÇAR TIŞT PÊWÎŞTÎ SEYATIYEKE ÇARÊ DIKE

Çar tişt hene ku rêwîtiyek rastiyê hewce dike;
eva:

1- Baweriya rastîn. Ev baweriyeke ku bid’ah (baweriya şaş, xerab) tê de nîne.
2- Poşmaniya Nesûh. Ev poşmaniyeke jidil e ku li pey wê rûreşkirina guneh nayê.
3- Ji bo razîkirina xwediyên mafan. Ewqasî ku tu deynê tu kesî bi we re nebe; divê hûn bi her kesê ku deyn û hesabê we bi we re heye helal bin.
4- Zanîna dînî têra pêkanîna fermanên Ellahû Teala ye. Wê demê têra zanîna axretê ku we xilas bike.

Tê gotin ku Şiblî xizmeta çarsed mamosteyan kiriye û ji wan ders girtiye. Got: “Min çar hezar hedîs ji mamosteyên xwe xwendin. Paşê min yek ji wan hilbijart û pê re tevgeriyam; Ez ne hewceyî yên din im. Lewra min rizgariya xwe di vê hedîsê de dît. Ji ber ku min dît ku zanîna yên berê û yên paşerojê di vê hedîsê de veşartî ye, ez jê razî bûm. Ew hedîs ev hedîs e ku ji sehabeyên Pêxemberê me (sav) hatiye ragihandin:

“Heya ku hûn li wir bisekinin ji bo cîhana xwe bixebitin! Heya ku hûn li wir bimînin ji bo jiyana xwe ya axretê bixebitin! Ji Xwedê re bi qasî ku hewcedariya we bi wî heye bixebite! Ji bo dojehê bixebitin heya ku hûn dikarin wî ragirin!”

EY KUR!

Dema mirov vê hedîsê baş bizane û li gorî wê tevbigere, pêwîstî bi zanîna zêde nîne.
Ji bo rîwayetên bi vî rengî binêre: Beyhaki, Şuabu’l-Iman, nr. 3886; Ahmed Ziyâeddin Gümüşhanevî di berhema xwe ya Levâmiu’l-Ukûl de destnîşan dike ku Deylemî rîwayeteke bi vî rengî ji İbnü’l-Âs û İbn Ömer vegotiye, binêre: ibid, r. 488. Binêre: Ebû Nuaym, Hilyetü’l-Evliyâ, 7/9206.

JI ZANÊ HEŞT FEYDAYÊN KU JI ZANÊ BÊ KIRIN

Li çîroka jêrîn binêrin: Hatim el-Esam28 yek ji şagirtên Şakîk-i Belhî bû ku sohbeta wan berdewam kir. Rojekê Şakîk-î Belhî jê re got:
“Tu sî sal e bi min re yî; Di vê demê de we çi bi dest xist?” ew dipirse. Hatim El-Esam:
“Min ji zanîna ku min xwendiye heşt tiştên bikêrhatî bi dest xistine û ew têra min dikin. Çimkî ez hêvî dikim ku xilasiya min di wan de ye.» Shakik:

“Ew heşt tişt çi ne?” ew dipirse. Hatim el-Esam wiha dibêje:

FEYDEYA YEKEM:

Min li hemû mexlûqan nêrî; Min dît ku her yek ji wan kesek heye ku jê hez dikin û jê hez dikin. Hinek ji wan evîndaran bi evîndarên xwe re yan bi nexweşiya mirinê yan jî ber bi gorên wan ve çûn. Paşê ew bi tenê hiştin. Kes bi wî re nediçû nav gorê. Min ji xwe re fikirî û ji xwe re got: “Hevalê herî ezîz yê mirov ew e ku bi wî re bikeve gorê û bi wî re hevaltiyê bike.” Min di gora xwe de ji xeynî kirinên qenc û durist tiştekî ku min bike heval, nedît. Min jî qencî kir evîndarê xwe da ku di gora min de ji min re sivik bin, bi min re sohbet bikin û min bi tenê nehêlin!

FEYDEYA DUYEMÎN:

Min dît ku mirov li dû xwestek û xwestekên xwe dimeşin û ji bo bicihanîna emrên wî lez dikin. Allah Teala:

Ez li ser ayeta “Bihuşt cihê kesê ku ji mertebeya Rebbê xwe ditirse û xwe ji xwestekên xerab dûr dixîne ye”30; Min bawer kir ku Qur’an rast û wefa ye. Min jî, ji bo ku ez li hember xwestekên canê xwe yên xerab derbikevim xebitîm, ji bo terbiyekirina wî lingên xwe hildan; Min vî karî berdewam kir heta ku canê min bi îtaetiya Allah Teala razî bû û teslîmî Wî bû.

FEYDEYA SÊYEMÎN:

Min dît ku hemû mirov ji bo berhevkirina eşyayên dinyayiyê têdikoşin, paşê jî hewl didin ku wê di destên xwe de bihêlin. Ez li ser ayeta Xwedayê mezin fikirîm:
“Tiştê ku we heye (malê dinyayê) westiyaye, lê ya ku li ba Xwedê ye dimîne”31. Ji ber vê yekê min hemû tiştên ku min ji dinyayê bi dest xistin ji bo Xwedê xerc kir û li feqîr û belengazan belav kir, da ku ew li cem Xwedê ji min re bibin rizqê axretê.

FEYDEYA ÇAREMÎN:

Min dît ku hinek kes hatin xapandin û fikirîn ku namûs û şeref di pirbûna xizm û eşîran de ye. Hin ji wan digotin ku ew zêdeyî mal û zarok e û pê serbilind bûn. Yên din jî wisa difikirîn ku namûs û namûs bi darê zorê mal û milkên mirovan distînin, zilmê li wan dikin û xwînê dirijînin. Yên din jî wisa difikirîn ku ev yek mal û milkê îsraf dike û xera dike. Paşê min ji Xweda Teala pirsî:

Ez li ser ayeta “Bi rastî li cem Xweda yê herî bi qîmet ew e ku ji wî ra herî zêde teqwadar be” fikirîm
û min tercih kir ku bi teqwa (ji Xweda bitirsin). Ez bawer dikim ku Qur’an rast û rast e. Tiştê ku ew bi nirx dibînin vala û demkî ye.

FEYDEYA PÊNCEMÎN:

Min dît ku mirov heqaretê li hev dikin, pişta xwe didin hev û li pişt xwe xirecir dikin. Min destnîşan kir ku sedema vê yekê di dewlemendî, meqam û zanînê de çavnebariya li hember hev e. Ez Xwedayê (swt) me:

Ez li ser ayeta “Me di jiyana dinyayê de debara wan a jiyanê di nav wan de parve kir” fikirîm; Min fêhm kir ku her tişt ji aliyê Allah Teala ve di ebediyetê de hatiye parvekirin. Min hesûdiya tu kesî nekir û ez bi parkirina Xwedê razî bûm.

FEYDEYA ŞEŞEMÎN:

Min dît ku mirov ji bo hin armanc û armancê dijminatiya hev dikin. Ez li ser ayeta Ellah Teala fikirîm:
“Bi rastî Şeytan dijminê we ye, îdî hûn wî ji xwe ra bikin dijmin”34; Min fêm kir ku dijminê rastîn şeytan e; Ne rast e ku ji bilî wî dijminatiyê li kesekî din bike. Ji ber vê yekê min mirovên din hişt û min ew kir dijmin.

FEYDEYA HEFTEMÎN:

Min dît ku mirov ji bo peydakirina erzaq û debara xwe bi çavbirçîtî û xîret têdikoşin. Ewqasî ku dema vê yekê dikin, dikevin nava tiştên şik û neqanûnî û xwe dixin rewşeke rezîl û rezîl. Ez li ayeta Allah (cc) fikirîm
: “Rizîna her zindiyê ku li ser rûyê erdê dimeşe (dijî) tenê ji Xwedê re ye^5; Min fehm kir ku rizqê min ji Xweda re ye û wî jî rizqê min misoger kiriye. Piştî vê yekê ez bi îbadeta Xwedê (cc) mijûl bûm û ji bilî Wî hêviya xwe ji kesekî din qut kirim.

FEYDEYA HEŞTEM:

Min dît ku her kes bi tiştek ve girêdayî ye. Hinek bi pereyan, hinek bi milk, hinek bi huner û pîşeyekê û hinek jî bi kesên weke xwe ve hatin girêdan. Allah Teala (swt):

“Kî ku xwe bispêre Xweda, ew besî wî ye. Beguman Xwedaye ku her emre wi bi cih tîne. Ez li ser ayeta “Xwedê ji her tiştî re pîvan daye” fikirîm; Min bawerî bi Xwedê anî, min xwe spart Wî. Ji min re bes e. Min got, ‘Ew çi wekîlekî hêja ye.
Şakîk-î Belhî gava li van guhdarî kir, ji Hatim re got: “Xwedê te di hemû karên te de serfiraz bike! Min Tewrat, Încîl, Zebûr û Qur’an lêkolîn kir û dît ku ev çar pirtûk li dora heşt feydeyên ku te behs kirin dizivirin. Kî vana bike, ewê bi hemû tiştên ku di çar kitêban de hene tevbigere.”

MURŞID Û FINANCE

EY KUR!

Niha ez ê tiştên ku ji bo rêwiyê heqîqetê lazim in ji we re vebêjim:
Bizane ku rêwiyê heqîqetê hewcedarê şîretvanek, rêberek e, ku ew bi perwerdehiya xwe exlaqê xerab ji wî derxîne, bi ehlaqê baş bixe şûna wî û bilind bike. wî.
Cilkirin mîna karê cotkar e ku stir û gîha ji zeviya xwe derdixe da ku berhema wî bigihê û xweş be.

Kesê ku bixwaze bikeve rêya rast, divê di serê wî de rêberek hebe ku rêyên berbi Xweda (swt) nîşanî wî bide. Ji ber ku Allah Teala ji bo ku bendeyên xwe li ser rêya Wî bidin, pêxember şandin.

Dema Pêxemberê me (saas) yê dawîyê xeleka pêxemberan ji dinyayê çûye axretê, li şûna wî xelîfeyên ku rêberîya mirovan bikin hişt.

Şertê xelîfeyê (cîgirê) pêxemberê me (saas) alim e; Lê her alim ji bo bibe wekîl ne guncaw e.
Niha ji we re, Mr. Dixwazim bi kurtî çend nîşaneyên şîretkarekî ku dikare bibe cîgirê Pêxember (saas) vebêjim. Bila ev baş bên zanîn; da ku her kes îdiaya murşîdiyê neke.

TAYBETÊN MURŞÎDÊ RASTÎ

Mamosteyê rast xwediyê van taybetiyan e û dibêje:
Mamosteyê kamil rûyê xwe ji hezkirina dinyayê û meqamê dûr dixe.

Xalê murşidên ku ew li pey Hz. Digihêje heta Pêxember (saas).

Xwe terbiye kiriye. Ew xwedî exlaqê baş e. Kêm dixwe, hindik diaxive, hindik radizê. Pir nimêj dike, rojî digre û zekatê dide.

Her wiha ew, li pey şêxekî jîr, xwedî ehlaqên baş ên wekî sebir, nimêj, spas, tewakkul, îqna, razî, aramî, qedir, nefsbiçûk, ilm, wefadarî, nefsbiçûk, wefa, hurmet, aramî û eqilmendiyê ye.

Ev kes, Mr. Ew ronahiyek ji ronahiyên Pêxember (saas) e û guncav e ku meriv li pey wê were.
Vana kêm kêm têne dîtin, wek maç-i ahmer (kevirê sor).

WERKÊN JI RÊWÎYÊN MAFÊN

Xwezî bi wî yê ku efendiyek weha dibîne û jê tê qebûlkirin! Tişta ku ji kesê ku şîretkarekî weha dibîne tê xwestin ew e ku hem li derve û hem jî li hundir rêz û hurmetê jê re nîşan bide.

KESÊN KU DI XUYANGÊ DE BALA XWE BIDINÊ:

Divê şagirt bi axayê xwe re nîqaş neke.
Ew çiqas bizane ku axayê wî xeletî kiriye, divê bi tiştên wek anîna delîlên nakok di her mijarê de mijûl nebe.
Ji xeynî wextên nimêjê divê nimêjê li ber xwe nede; Divê tenê di wextên nimêjê de vî karî bike û dema nimêj qediya nimêja xwe rake.
Divê mirov li cem wî gelek nimêjên nifirê neke.
Ji bo ku şêxê wî ferman daye heta ku ji destê wî tê divê bixebite.

KARÊN INSIGHTLY

Divê ew di cîhana xwe ya hundirîn de tiştên ku li derve guhdarî dike û qebûl dike qebûl bike; divê bi kirin û gotinê nekevin înkarê. Divê ew ji tirsa durûtiyê xwe ji rewşek wiha dûr bixe.
Heger nikaribe ji şîretkarê xwe dûr bikeve, heta ku bi hundur û derveyê xwe re bibe yek û bi kesên nebaş re hevaltiyê neke, da ku bandora wî li ser mirovan û cinên cin kêm bibe. Ji bo ku dilê wî îslah bibe û lekeya xerab ji ser wî bê rakirin divê vê yekê bike. Û divê ew her dem xizaniyê ji dewlemendiyê tercîh bike.

TAYBETÊ SEREKÎ SÛFÎZMÊ

Piştî vê yekê, bizanin ku sûfîzm du taybetmendiyên bingehîn hene:

1-Mebest.
2- Bi aramî bi mirovan re xweş muamele bikin.
Kî di dîn de li ser rêya rast be, exlaqê xwe li hember mirovan xweş bike û bi nermî bi wan re bike, ew sofiyek rast e.
Mebest ji bo rizgariyê, yanî dev ji xwestekên xwe yên xerab berde û li pey heqîqetê bibe qurbana daxwaz û xwestekên xwe ye.
Li hember mirovan dilrehmî ne ew e ku meriv xwestekên giyanê xwe li ser mirovan ferz bike; Berevajî vê, heta ku li dijî olê nebe, xwestek û xwestekên xwe li ser xwe ferz bike.

KULLUK, TEVEKKUL, ÎHLAS Û RIYA

Paşê tu di nameya xwe de ji min dipirsî serdestiyê. Bizane ku bingeha xulamtiyê sê tişt in:
1- Parastina hukmên olî.
2- Bi parkirina Ellahû Teala û qeda-qeder razî bibin.
3- Ji bo Xwedê Teala dev ji kêfa xwe berde.
Te jî pirs kir tewakkul çi ye. Tewakkul bi soza ku Xwedê daye, bawerîyek e.

Ango hûn bi tundî bawer dikin ku:

Heger hemû dinya hewl bida ku we ji tiştekî ku Xwedayê mezin li ser we ferz kiriye bihêle, wê nikaribin bikin. Dîsa eger hemû cîhan bixwesta tiştekî ku ji aliyê we ve nehatibû qîmetkirin radest bikin, wê nikaribin bikin. Feyde û zerar li ser hiş û qudreta Xwedayê mezin e.

Te jî ji dilpakî ji min pirsî.

Dilsozî ev e ku hûn hemû karên xwe ji bo rizaya Xweda (s.a.w) bikin û dilê we bi pesindana mirovan şa nebe û li ser riswakirina wan xem neke.

Bizane ku durûtî ji pesnê te û pesnê te tê. Dermanê vê yekê ew e ku mirov di bin qudreta Xwedê de bindest bin û bifikire ku ew mîna hebûnên bêcan in ku rihetî û tengahiyê didin we.

Heya ku hûn difikirin ku gel xwedî îrade û hêza mutleq in, hûn nikarin ji durûtiyê xilas bibin.

EY KUR!

Hin pirsên mayî di pirtûkên min de têne bersivandin. Li bersiva wan li wir bigerin! Bersiva hinek pirsên wan qedexe ye,
ne guncaw e ku berî wextê wan bê gotin. Bi tiştên ku hûn dizanin tevbigerin da ku tiştê ku hûn nizanin ji we re eşkere bibe!

EY KUR!

Pirs û bersivên ku piştî îro hûn nikarin fêm bikin, tenê bi zimanê dilê xwe bikin. Werhasil, Xuda Teala di Qur’anê de wiha gotiye:

“Eger ewan sebir bikirana heya ku tu bihata bal wan, bêguman ji wan ra çêtir bû.” 37
37 Hucurat 49/5. Li gorî agahiyan; Uyeyne b. Hisn û Akra’ b. Hebîs bi komeke heftê kesî ya ji kurên Temîm re Hz. Hatin cem Resûlê Xwedê. Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] di xewê de li malê bû. Gotin: “Ya Muhemmedî derkeve, were cem me!” ew qêrîn.

Xidir (as) Hz. Şîreta ku wî ji Mûsa (s.

“Eger tu li pey min biçî, heta ku ez ji te re nebêjim tiştekî ji min nepirse! got.”
Lez nekin heta ku karek bigihîje we an neyê ravekirin û hûn nebînin ka ew çi ye!
Bînin bîra xwe ayeta “Ez ê nîşanên xwe nîşanî we bidim, bi lez ji min nepirsin”^! Beriya wextê min tiştek nepirse.

Tenê zanibin ku ger hûn temaşe bikin hûn ê bigihîjin armanca xwe. Ev ayeta Allah azze we celle ev e:

“Eger tenê ew li erdê bigerin û li nîşanên ku hêza me nîşan didin binihêrin!”

EY KUR!

Ez bi Xwedê (cc) sond dixwim ku ger hûn li ser rêya rast berdewam bikin, hûn ê di her xaniyek ku hûn lê bisekinin de tiştên xerîb bibînin. Canê xwe bike qurbana rêya heq; ji ber ku destpêka vî karî fedakirina can e. Weke ku Zûnnûn el-Misrî ji xwendekarekî xwe re gotiye: “Heger tu dikarî canê xwe feda bikî û xwe bi ser xwe de bidî were. Lê eger hûn nekarin werin, bi argumanên vala û gotinên hin sufiyên nezan re mijûl nebin!”

XEBATÊN BÊN ÇÊKIRIN Û TÊKIRIN

EY KUR!

Heşt şîretên min ji we re hene. Wan qebûl bikin da ku agahiya roja qiyametê sibe dozê li we neke. Bi çaran re tevbigerin û her çaran bihêlin.

XEBAT DÊ BÊN TERIKANDIN

Yekem: Bi qasî ku hûn dikarin bi kesekî re li ser tiştekî nîqaşan nekin. Ji ber ku di vê de felaketên mezin hene. Zirara wê ji feyda wê zêdetir e. Ji ber ku pevçûn; Çavkaniya hemû adetên xerab ên wek durûtî, çavnebarî, quretî, kîn, dijminatî, pesnê xwe ye. Carinan di navbera we û kesek an civakek de mijarek dikare were nîqaşkirin û nîqaş kirin da ku rastiyê eşkere bikin; lê du nîşan hene ku nîşan didin ku armanca we ji vê gotûbêjê eşkerekirina rastiyê ye: Yek ew e ku hûn ferqê naxin navbera rastiya ku di zimanê we de eşkere dibe û ya aliyên din; Ya duduyan, ji nefsa we re xweştir e ku xirecira we li cîhekî veqetandî be, ne di nav mirovan de. Bibihîzin, ez ê li vir agahdariyek din a kêrhatî bînim bîra we!

Bizane ku pirsek li ser pirsek dijwar, nexweşiya dil pêşkêşî doktor bike; Bersiva wê pirsê tê wateya hewldana ji bo dermankirina nexweşiyê. Bizanin ku cahil ew in ku dilê wan nexweş e; Alim jî doktor in. Alimê kêm zanîn nikare dermankirinê baş bike. Zanyarek bi zanebûnek tam dikare ne her nexweşek, lê tenê yên ku dikarin werin sax kirin û ji bo dermankirinê mafdar in derman bike. Heger nexweşî di laş de baş bi cih bûbe û neyê dermankirin, di vê rewşê de doktorek jêhatî dê çi bike: “Ev nexweşî derman qebûl nake, wextê xwe badîhewa neke!” tê gotin.

NEXWEŞIYÊN CEHALÎ

Vêca bizane ku nexweşiya nezaniyê çar beş e: Tenê yek jê derman dibe; Yên din nayên derman kirin. Bê dermankirin:

YEKEM:

Ew kes e ku pirs û îtîrazên wî ji ber çavnebarî û hêrsê ne. Ger hûn bersivên herî baş bidin wî, rave bikin û rave bikin jî, hêrs, kîn û dijminatiya wî hîn zêdetir dibe. Di van rewşan de riya herî baş ew e ku hûn pir mijûl nebin bi bersivdana pirsên wî.

Hate gotin: “Îhtîmala ku hemû dijminahî ji holê bên rakirin; Lê dijminatiya wan ên ku ji we re dijminatiyê dikin (bi hêsanî) ji holê ranabe.” Wezîfeya we ew e ku hûn ji kesên wiha dûr bikevin û wan bi nexweşiyên wan re tenê bihêlin.

Xuda Teala di vî warî de gotiye: “Niha ji wan kesên ku pişta xwe didin bîranîna me û ji jiyana dinyayê pê ve tu tiştekî naxwazin, bizivirin.” Yên ku çavnebariyê dikin hemû qenciyên ku li kêleka hev kom kirine bi hemû kirinên ku diaxivin û dikin dişewitînin. Hz. Pêxember (s.a.s) di vî warî de wiha gotiye: “Çawa ku agir daran dişewitîne, hesûd jî karên qenc dişewitîne.”

PAŞÎ:

Ew kesek e ku nexweşiya wî ji bêaqiliya wî ye. Nexweşiya kesên wiha qebûl nake ku were dermankirin. Li ser van kesan, Îsa (a.s) got: “Min di vejîna miriyan de bi izna Xwedê tu zehmetî nekişand; lê min nikarîbû bêaqilan derman bikim.» Kesên weha, ku demeke kin bi zanistê re mijûl bûne û piştî ku ji ilmên derûnî û veguheztî tiştek fêr bûne, pirsên ehmeqî dikin û ji alimên mezin ên ku tevahiya jiyana xwe bi fêrbûn û hînkirina zanistê derbas dikin, îtîraz dikin. Ev ehmeq ji ilmê tiştekî nizanin û her weha difikirin ku alimên mezin tiştên ku ew nizanin nizanin. Pirsên kesên ku nikarin vê rastiyê bizanibin bi xwezayî ji bêaqiliya wan derdikevin. Divê hûn bi pirsên wan re mijûl nebin.

SÊYEM:

Ev kes ji bo dîtina rastiyê dişêwire û difikire ku tiştê ku ji gotinên mezinan fêm nake di têgihîştina wî de xeletiyek e. Ew ji bo berjewendiya xwe pirsan dike. Lê ew mirovekî kêmhiş, ehmeq e. Ew nikare rastiyê fam bike. Bi heman awayî, ne hewce ye ku meriv bi bersiva pirsa wî mijûl bibe. Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] di vê derbarê de wiha gotiye: “Em civata pêxemberan hatine fermankirin ku em li gor têgihîştina mirovan biaxivin.

ÇAREM:

Nexweşiya cahiliyê ye ku tê dermankirin. Ev kesê ku ji bo hînbûna rastiyê bişêwire, mirovekî jîr û têgihîştî ye û çavnebarî, hêrs, şehwet û hezkirina meqamê têk naçe. Ew li riya rast digere. Pirs û îtîrazên xwe nake wek înkar, serhişkî û ceribandinê. Nexweşiya vî mirovî qebûl dike ku were dermankirin. Bi pirsên wî ve mijûl be, heta wacib jî maqûl e.

BIRYAR DI XIZMET Û ŞÊRÎ

Ya duyemîn ji çar tiştên ku divê bên terikandin; dev ji mizgîn û şîretan berde. Ji ber ku felaketên mezin hene ku divê di vê de ji holê rabin.
Pêşî li gorî tiştên ku hûn ê bibêjin tevbigerin, paşê şîretan li mirovan bikin. Xweda Teala Hz. Dîna xwe bidin vê peyva ku ji Îsa (s.a.a) re hatiye şandin:

“Ya kurê Meryemê! Pêşî ji xwe re mizgîn bike, ;, eger tu bi mizgîniya xwe razî bî, ji yên din re bêje; Nexwe, ji Rebbê xwe dûr bikevin!”

HEGER KARÊ MIZGÎNIYÊ JI TE RE HATIYE DAYÎN, JI VAN HER DU ADETÊN XERAB DÛR BIKEVIN!

1- Ji gotinên westiyayî yên ku di axaftin, biwêj, nîşan û helbestan de têgihîştina wan zehmet e dûr bixin. Lewra Xweda (cc) ji kesên ku gotin û kirinên derewîn dikin nefret dike.

Ji sînor derbaskirina bar û zoran nîşan dide ku hundirê mirov wêran bûye û dilê wî di bêhişiyê de ye.

Wateya bîr û hişyariyê; Ew e ku agirê axretê û xeletiyên wî yên di xizmeta Rebbê xwe de bi bîr bîne.

Her wiha di vê bîranînê de hizirkirina jiyana wî ya bi tiştên bêkêr re derbas bûye, nefesa wî ya dawî ya li ber destê wî, rewşa wî ya ku dê milyaketê mirinê giyanê wî bigire û ka ew dikare bersiva pirsên Münker û Nekir jî bide.

Dîsa ev xulam li ser roja qiyametê difikire, kêliyên xwe yên xedar û xemgîn tîne bîra xwe, gelo ew ê bi silametî di Pira Siratê re derbas bibe, an ji xetera ketina Haviye bitirse (Haviye: Navê cihê herî kûr. ya dojehê. Ev nav ji bo dojehê jî hatiye bikaranîn.) di hişyariyê de jî heye.

Bîranîna ramanên weha tê wateya ku xulam di lezê de ye. Li vir ji anîna hêrsa agirê dojehê û rewşên din ên axretê re li ber çavên mirov tê gotin tezkir (bîranîn û hişyarkirin).

Ji aliyê din ve mizgîn ew e ku mirov li ser van tiştan agahdar bike û wan hişyar bike da ku haya wan ji van tiştan hebe û xeletiyên xwe fam bikin.

Armanca xutbeyê ew e ku mirov bi belayê û belayên ku dê di paşerojê de rastî wan bên bitirsîne, da ku ew ji dema vala ya ku li derveyî îbadet û îbadeta Xwedê derbas dikin poşman bibin û hewl bidin ku karên qenc bikin, yên ku nekarîne bikin. bi qasî ku ji destê wan tê û kêmasiyên xwe nîşan didin. Mesela waîz wisa ye. Ger we dît ku lehiyek mezin êrîşî malek ku malbatek tê de ye; yekser ji wan re:

“BALDARÎ; JI LEHIYÊ BIREVIN/” TU DIQÎRÎ.

Di rewşek weha de, hûn ê tercîh bikin ku hûn xwediyê malê bi hevok, aqil û nîşaneyên ku nayên famkirin agahdar bikin ku lehî tê? Helbet tu naxwazî.

Divê waîz jî wisa be û bi gotinên zelal, zelal û têgihiştî mirovan ji tiştên ku jê dûr bixin dûr bixe.

2- Mebesta xutbeya te ne ew be ku mirov bibêje ev civîn çi xweş e, wan li dora xwe bicivîne, wan bihesibîne û wan ji hev biqetîne.

Hemî ev celeb kar ber bi cîhanê ve diçe. Ev ji xemsariyê tê.

Ya ku ji te re lazim e ew e ku mirov ji vê dinyayê vexwînî bo axiretê, ji guneh ber bi îtaetiyê, ji çavbirçîtiyê ber bi îbadetê ve, ji xiraptiyê ber bi comerdîbûnê, ji quretiyê ber bi dîndariyê ve bi hemû îrade û hewldana xwe.

Divê tu wan ji axretê hez bikî û ji dinyayê nefret bikî û wan ji îbadet û îbadetê agahdar bikî. Lewra bi piranî ji rêya dîn dûrketin, bi tiştên ku Xwedê ne razî ne û bi ehlaqên xerab re mijûl dibin, di cewherê wan de ye.

Paşê, tenê tirsa Xwedê (cc) têxe dilê wan û wan bi qedera tirsnak a ku ewê pê re rû bi rû bimînin bitirsînin! Hêvî heye ku bi vê tirsê re sifetên wan ên xerab di wan de biguhere, kirinên wan ên derve baştir bibe, di îtaetîya Xweda (cc) de dest bi çavbirçîtî û daxwazîyê bikin û gunehên ku kirine biterikînin.
Di teblîx û şîretan de rêyek wiha ye.

Her xutbeya ku ne li ser vê formê be, ji dengbêj û guhdaran re nifir e. Heta li ser waîzên xerab û neqenc jî hatiye gotin: “Ew felaket û şeytên in ku mirovan ji rê derdixin û wan ji holê radikin”.
Divê hûn ji kesên weha dûr bisekinin. Ji ber ku şeytan bi qasî ku mirov ji olê dûr bixîne, nikare mirovan dûr bixe.
Pêdivî ye ku rayedar wan waîzên ku mirovan ji olê dûr dixin ji kar dûr bixin û pêşî lê bigirin.

HELWESTA LI BO HIKÛMETÊ

Tişta sêyem ku divê hûn dev jê berdin ew e ku hûn mudaxeleyî sultan û siyasetmedaran nekin û zêde bi wan re neaxivin. Ji ber ku di hevdîtina bi wan re, rûniştin û bûna bi wan re zehmetiyên mezin hene. Ger ku hûn bi wan re bin jî, ew hez nake ku pesnê wan bide ji ber ku Atlahu teala ji kesên ku pesnê mirovên gunehkar û zalim didin nefret dike.

Kesên ku ji bo kesên wiha dua dikin ku demek dirêj bijîn û hukum bikin, dixwazin li ser rûyê erdê li dijî Xwedê (cc) serî hildin. Divê jê bê dûrxistin.

JI HIKÛMETÊ DAYÎNÊN QEBÛL NAKIN

Tişta çaremîn ku divê hûn bihêlin ew e ku hûn diyariyên ku ji hêla rêvebiran (sultan, wezîr, serleşker, rêvebir û hwd.) ve hatine dayîn, her çend hûn bizanibin helal e jî qebûl nekin. Lewra hêviya tiştekî ji wan zirarê dide olê. Ji ber ku ev yek dibe sedem ku ew li wan bixin, bi derewan pesnê wan bidin û bibin hevparê zilma wan.

Ev hemû di dîn de zerar in.
Zirara herî biçûk jî ev e: dema tu ji wan diyarî û bexşan distînî û ji dinyaya wan sûd werdigirî, tu ji wan hez dikî. Yê ku ji yekî hez dike, bêguman dixwaze ku ew dirêj bijî. Xweztina zalim dirêj bijî tê wateya ku bendeyên Xwedê bindest bin û dinya wêran bibe. Ma ji vê zêdetir zirarê dide dîn û qedera mirov?

Di vê mijarê de hay ji hîle û xefikên şeytan hebin! Lê bi gotina wî nexape!
Û bi tiştên ku hin kes dê ji we re li ser kirîna diyariyan bêjin, nexape.

Ji te re dibêjin:

“Ya herî baş, tu van peran ji wan distînî; di nav feqîr û belengazan de parve bikin. Bi her awayî ew ê wan pereyan ji bo tiştên xerab xerc bikin. Ji we re çêtir e ku hûn wan pereyan bistînin û li gelê feqîr belav bikin.”

Ev gotin hemû hîle ne; Şeytan bi xapandinên wisa bûye sedem ku gelek mirov bên jêkirin. Me di pirtûka xwe ya Ihyau Ulum de van rave kir. Van mijaran li wir binihêrin!

TIŞTÊN DO

Yekem: Tevgera te ya bi Allah Teala re, divê wek reftarên bendeyê be ku te dilxweş dike, lê te aciz nake û te aciz nake.

Heger tu naxwazî ​​ew kesê ku ji te re xizmet dike, tiştên ku tu jê razî nabî bike, li hember Xwedayê ku efendiyê te yê rast e, van tiştan neke!

Duyem: Hemû danûstandinên xwe bi mirovan re bi awayekî ku ruhê xwe xweş bike, eger ew bi we re bikin! Ji ber ku, heta ku mirov ji bo kesên din jî ji bo xwe hez neke, nikare baweriya wî ya tam hebe.

Sêyem: Pêwîstiya te ew e ku ew ilmên ku te xwendine û te gelek caran li ber çavan girtine, ji wan zanistên ku dilê te rast dike û ehlaqê te xweş dike be.

Mesela ger te bizaniya ku ji jiyana te tenê hefteyek maye, ji niha û pê de bi fiqh, exlaq, rêbaz, kelam û zanistên bi vî rengî mijûl nebûna. Lewra (piştî vê demê) hûn dizanin ku ev ilm tu feydeyê nadin we. Tu tavilê qanûnên dilê xwe bi Rebbê xwe re kontrol dikî, hewil didî ku sifetên nefsa xwe nas bikî, têkiliya xwe bi dinyayê re qut bikî, canê xwe ji adetên xerab paqij bikî û dest bi hezkirin û îbadeta Xwedê Teala bike. Hûn hewl didin ku xwe bi taybetmendiyên baş xemilînin.

Lêbelê, her roj û şeva ku di ser wî re derbas dibe de dibe ku xulam bimire. Eger wisa be, çima mirov karên bikêr zû bi rê nakeve û destê xwe ji karên pûç nakişîne?

EY KUR!

Gotineke din heye ku hûn ê ji min bibihîzin. Ger hûn li ser wê baş bifikirin, hûn ê bi rastî xilasiyê bibînin.

Ger sultanek we agahdar bike ku ewê we di nav hefteyekê de wezîr hilbijêre; Ez baş dizanim ku hûn di vê demê de dev ji her tiştî berdidin û hewl didin ku xanî, nivîn, laş, cil û berg, çi dibe bila bibe ku çavê we bikişîne xweş bikin.

Li ser tiştên ku min li jor îşaret kirin baş bifikire; ji ber ku tu mirovekî têgihîştî yî. Ji aqilmendan re yek gotin bes e. Her tim li van gotinên Pêxemberê me (saas) binêre:

“Bi rastî Xwedê li xuyabûna we û li tiştên ku hûn dikin nanêre. Ew tenê li dil û niyeta we dinêre.» ^
Heke hûn dixwazin ilmên der barê rewşa dil de hîn bibin, li Ihyau Ulum û karên min ên din binêrin!
Zanista dil, ilmek ferz e ku divê her kes jê fêr bibe. Yên din feriz kifiye ne (yanî ji bo kesên ku pêdiviya wan bi zanînê hebe bes e ku bi wan re mijûl bibin) ji bilî ku ew tiştên ku Xwedê ferz kiriye pêk bînin.
Xwedê Teala di xwendina vê zanînê de serketî bike.

Çarem: Ji kelûpelên dinyayê ji têra salekê zêdetir kom nekin! Bi rastî jî Hz. Pêxember (saas) ev yek ji bo hinek jinên xwe kir. Ji bo yên din jî wiha dua kir:
“Ya Xweda, rizqê malbata Mihemed bi qasî têra xwe bike!” A6
Hz. Pêxember (s.a.s) rizqê îsal ne ji bo hemû jinên xwe, tenê ji bo jinên xwe yên ku dizanibû di dilê wan de qelsî heye amade kiriye. Wî ji bo jinên xwe yên ku dizanibû ku ew bi bawermend in, rojek an jî nîv rojê zêdetir xwarin amade nekir.

DUAKE KU HER DEM DIKARE BÊ XWENDIN

EY KUR!

Min di vê beşê de tiştê ku we dixwest nivîsand. Wezîfeya we ew e ku hûn li ser wan tevbigerin û min di bereketên xwe de ji bîr nekin. Ji bo nimêja ku te pirsî; Di hedîsên rast de lê bigerin.
Her dem duaya jêrîn bixwînin, nemaze piştî nimêjê:

Wate:
Ey Xwedayê min! Ez ji te re bextewariya te, berdewamiya parastina ji gunehan, rehma te ya giştgir, siheta bedenî û olî, jiyanek xweş û xweş, bextewariya jiyanê, hemî xêr û bereketan, her xêr û xweşiyê dixwazim. pîroziyên xweş, ya herî nêzîk ji kerema te.

Xwedayê min! bi me re be; me nehêle û helak nebe! Bi bextewarî dawî li jiyana me bînin; hêviyên me pêk bînin; sibe û êvar me ji kêfê venaqetîne; rehma xwe bike cihê ku em ê bigihêjin; lêborîna xwe li ser gunehên me bibarîne; rastkirina xeletî û xeletiyên me bide me; Teqwayê bide me, hemû keda me ji bo dînê te bike; Me xwe spart te, me xwe spart te.

Xwedayê min! Me li ser rêya heqiyê qayîm bike; me li dinyayê ji tiştê ku di roja qiyametê de me poşman bike biparêze; giraniya gunehên me ji me sivik bike; jiyana rastdaran ji me re peyda bike.

Xerabiya mirovên xerab ji me rakin.
Me, dê û bav, bira û hevalên me bi dilovaniya xwe ji agirê dojehê biparêze.

Ya Azîz, ya Gaffar, ya Kerîm, an Settar, ya Alim, an Cebbar, ya Allah, ya Allah, ya Allah.

Daxwazên me bi rehma xwe bipejirîne ey rehmantirînê dilovan, ey ewil û axiretê ey xwediyê hêza rast.

Ey rehmetî feqîran; Ey rehmantirînê dilovan.
Ji te pê ve tu Xwedayekî din layiqî îbadetê nîn e.
Ez te ji rengdêrên bêkêmasî efû dikim.

Bê şik ez yek ji wan kesan bûm ku li canê xwe neheqî kiriye.
Rehma Xwedê li Pêxemberê me Muhemmed (s.a.w) û malbata wî û hemû hevalên wî be.
Hemd ji Xwedayê mezin re, xwediyê alemê ye…