Di demekê de Ba û Pel bibûn hevalê hev. Rojekî Ba ji pelê re, dibêje: – Bibêje heval, ji min bixwaze bibêjî ku, ez te bibim wê cihê. Pel fikirî û ponijî, tew tiştek nehat bîra wê. Ba dîsa jê pirsî, got: – Hadê fedî neke, ez karim te bibim. – Nizanim birayê delal, qet tiştek nayê bîra min. Tu …
Hezîran, 2020
-
11 Hezîran
Jidestçûna Axaftin û Têgihiştinê (Afazî )
Afazî (aphasia), pirsgirêkeke zimanî ye. Em dikarin bibêjin afazî, jidestçûn û hilweşandina axaftin (peyivîn) û têgihiştinê ye. Jidestçûna axaftin û têgihiştinê bi giştî afazî ye. Cureyên afazîyê pir in. Li gor cî û warê bandorî lê hatîye kirin afazî, bi navên cuda tê pênase kirin. Cureyên afazîyê yên herî berbelav ev in: Broca’s Aphasia Di mejî da cîyekî bi navê …
-
10 Hezîran
SÊXIŞTÎ-6
1. Kalo memire bihar tê. Pîrê memire pincar tê. Pirpar, tolik û qîbar tê. 2. Pix kir kalê, kal tehisî. Lew xwaribû nanê tisî. Kete xwarê pîr reqisî. 3. Kalê min jîr, pîra feqîr, Wan vexwarî helalê şîr. Nanê genim pîvaz û sîr. 4. Ji bîr nakim ez şîrê dê. Hêvî dikim ez ji Xwedê. Li wê dinê ezab nedê. …
-
9 Hezîran
Gêjgerînga Sewdafeş
Çapameniya civakî behr û derya ye Kûrbûna wê dûrî aqilê seriya ye Ger tu nezan bî tê de difetisî Ger tu zana bî rastiyan dirisî Ger tu jîr bî paşeronî yî Ger tu gêj bî mêjîgenî yî Ger tu hişmend bî wek tav dibiriqî Ger tu bêfêhm bî nav de dixeniqî Ger tu hişyar bî vedike …
-
8 Hezîran
Helbestvanekî azadîxwaz, welatperwer û sosyalîst: Qanî
Her millet bi çînan pêk tê. Her helbestvan jî girêdayî fikr û ramanekê ye. Qanî mîna Hejar, Goran, Hêmîn, Qedrîcan, Cegerxwîn baweriya xwe bi armancên çepî tîne û heta mirina xwe wek şairekî çepgir, yekîtîparêz, welatperwer tevgeriya, ji bo pêkhatina fikrên xwe her û her şer û tekoşîn da. Ew şairê gundî, cotkat, kedkar û belengazan e lewma jê re …
-
8 Hezîran
Çi hebe di kewarê ew tê xwarê
Te xor dibînin, te kêm dibînin. Pihîna li te dixin, şiqaman li te dixin. Lewra ew xwe efendî dibînin û te jî kole! Lê ku te karê xwenî çandiniyê li welatê xwe kiriba kesî wilo li te nedikir. Tuyê bi kêf û eşq kar bikira. Ji ber ku Her dar li darîstana xwe geş e. Ti kesî nikarîbû li te …
-
8 Hezîran
Toterîka zimên û destpêka geşedana şaristaniyê
Bêguman mirov nikare bi xîred û namûsa kesekî din xîredkêş û binamûs bibe. Pêşiyên kurdan ji mêj ve badilhewa negotiye ku “jina xelqê ramûsanek, hespa xelqê meydanek, kinca xelqê ro û danek”. Aşkera ye ku mezinan gotiye bi jin, hesp û kinca xelqê mal çênabe; lê belê gava mirov ji kurdan hînî zimanekî biyanî bibe, ji kurdnasên biyanî fêrî kurdî …
-
6 Hezîran
ŞERÊ KERÊ BIGUHAR Û KERÊ BIZENGIL
Carekê du kerên reş bûne heval. Di stuyê yekî de zengil hebûye û di guhê yekî de jî guhar hebûye. Herdu ker bi hev re çûne li mêrgekê çiriyane. Bala xwe danê wa ye makerek jî hate ba wan û çêriya. Kerê bizengil gotiye: – Telên vê makerê xweş in, cara pêşî ji min re. Kerê biguhar jî gotiye: – …
-
4 Hezîran
PELÊ ZER Û ZERHEMÎ
Çend roj berê ez ji der dihatim mal Dîte min pelek li erdê daye pal Min mêzekir pel li ber sekratê ye Hem li ber wê sekerata mewtê ye Evî pelê zeman kî wek pilinga Çi xêr îroj ketibû nava linga Min rahişte pelê xwe anî jorê Hinek pirs min jê kirin berya gorê Min gote …
-
4 Hezîran
Li gor Îslamê Jin û Bazirganî
Herçendî gelê Rojhilata Navîn bi gelemperî misilman bin jî, mixabin kevneşopiyên wan li gor qaîdeyên Îslamê teşe negirtiye. Û mixabin ramanên wan ên paşverû her tim di jiyana rojane de li wan hukim kiriye. Kevneşopî her dem di nav jiyana gelê Rojhilata Navîn de serdestê zagonên Îslamê bûye. Û mixabin gelê Kurd jî, gelek caran kevneşopiyên xwe ên li dijî …