Zêdo: Divê Arşîva Kurdî bi sazî bibe

Nivîskar û Dramatolog Çetoyê Zêdo ku bi lîstikvanê şanoyê Yavuz Akkuzu re pirtûka “Dîroka Şanoya Kurdî” nivîsand, behsa dîroka şanoya kurdî û pêvajoya nivîsandina pirtûkê kir.

Zêdo destnîşan kir ku divê Kurd xwedî arşîvek bin û destnîşan kir ku divê ev lêkolîn ne tenê bi awayekî takekesî, di heman demê de li ser bingeheke sazî jî berfirehtir û kûrtir bên kirin.

Nivîskar Çetoyê Zêdo semînerek bi navê “Di Dîroka Şanoya Kurdî de Berhem û Wêje” da. Zêdo da zanîn ku çand û zimanê Kurdan li gelek deveran hatiye talankirin û bi amûrên nû yên nûjen hatine îstîsmarkirin û got, şanoya Kurdî jî para xwe ji vê girtiye.
Zêdo, anî ziman ku bi vê pirtûkê re hewl dane şanoya kurdî çawa dest pê kiriye, kîjan şêwaz bikar aniye û çawa hatiye heta roja îro, diyar kirin û got, “Me dît ku dîroknasên kurd nikarin bi awayekî baş dîroka kurdan heta roja me ya îro bînin ziman. Ev feraseta ku bi vegotina devkî berdewam dike, di qada nivîskî de pêş neketiye. “Me xwest em dîroka şanoyê di her warî de binivîsin û gelek zehmetiyên me hebûn. Zêdo diyar kir ku Kurd di berhevkirina materyalan de bi gelek zehmetiyan re rû bi rû dimînin û diyar kir ku hunera Kurdî li ser şexsan hatiye avakirin û ev jî bi xwe re gelek zehmetî û kêmasiyan tîne.

Zêdo got, “Eger di vê pirtûkê de 10 pirs li ser dîroka şanoya Kurdî hebin, dê karibin bersiva piraniya wan peyda bikin.” Digel axaftina berdewam a ku divê em arşîv bikin jî, di vî warî de ti çalakî nayê kirin. “Divê êdî arşîva Kurdî hebe û Kurd jî ji vê arşîvê sûd werbigirin.

Nivîskar da zanîn ku piraniya xelkê nizanin Kela Dimdim a Erebê Şemo ye û gelek nivîsên bi dehan kesên weke Pîremêrd, Abdullah Goran û Şêrko Bêkes hene, lê zêde nayê zanîn û wiha got: “Ev nivîsar pêdivî ye ku ji nifşê nû re were veguheztin. Bêyî xwendin û zanîna van metnên şanoyê ne pêkan e ku mirov behsa Dîroka Şanoya Kurdî bike.”

Pêwîst e ku li paşerojê vegere
Zêdo, da zanîn ku divê hunera kurdî bi rêya kes û kesên hestiyar derbasî qadeke berfireh bibe û got, “Min ev kar bi îradeya xwe kir. Min pêwîst dît ji ber ku di vî warî de kêmasiyek mezin heye. Lê divê lêkolînên wiha berfirehtir û kûrtir li ser bingeheke sazûmanî bên kirin.” Zêdo got: “Em ne yên yekemin, koka me heye” û dû re wiha li axavtina xwe zêde kir: “Niha metn û şanoyên ku sed sal in li hev kom bûne hene, lê ne mimkûn e ku em xwe bigihînin hemûyan. Divê em vegerin paşeroja xwe. “Pêwîste ev yek di çarçoveyeke neteweyî de were fêmkirin, şîrovekirin û veguheztina pêşerojê were kirin. Zêdo, anî ziman ku di şanoya kurdî de tê gilîkirin ku di şanoya kurdî de senarîst tune, lê gelek nivîsên veşartî, nenas û negihîştine raya giştî li van xakên talankirî hene û got, “Beriya her tiştî divê berdewam bikin. şanocî. “Ev nivîs dê siberoja me ronî bike. Zêdo bi bîr xist ku dema metnên şanoyê werdigerînin kurdî ji zimanê resen jî werdigerînin û got, “Em vê yekê bi tirkî nakin. “Mînak em ji fransî werdigerînin kurdî, ji rûsî werdigerînin kurdî.

Çandname

Derbar Çand Name

Check Also

Eskerê Boyîk: “Civakê rewșenbîrê xwe nas dikir û, qedrê rewșenbîriyê-xwendevana li nav xelkên me da zêde bû”

Lokman Polat – Pirs : 1 – Birêz Eskerê Boyik ji kerema xwe, tu dikarî …

Leave a Reply