Di nesîheta olî de şêwaz girîng e!

Ji Hezretî Bedîuzzeman tespîteke bi heybet û miazzam;

“Belê, waîzên bêhevseng di dînê heqîqetê de bûne sedema gelek dijminatîyê…”

Muhakemat, Gotara Yekem, Muqaddîmeya Heftemîn

(Waîzên bê hevseng, mîna girtina heyvê ku şevên tarî ronî dike, pêşî li rastiyên nûranî û ronî yên olê girtin û siya xwe avêtin ser wê.)

 

Di vê heyama ku mirovahî bi taybetî jî ciwan birçî ye û hewcedarê baweriyê ye, ev peyv pir watedar e û gelek rastiyan di xwe de dihewîne.

Min berê jî nivîsîbû; Ol ne îdeolojî û şêwazek jiyanê ye, jiyan bi xwe ye. Her çiqas hûn lê zêde bikin, kêm bikin, parve bikin an jî hewl bidin ku zirara dîndarên ku “olê wekî îdeolojiyê dibînin” rave bikin jî, hûn tu carî nikanin îzah bikin an jî mazûr raberkin. Ji ber ku bi zanîn an jî nezanî her gotina wan di çarçoveya bîrdozî de helwestek alîgiriyê derdixe holê. Ol gerdûnî ye.

Esasê dîn mihebbete (evîn), uxuwete (biratî), hembêzkirin, dilovanî, xemgirtina kesên din e (ne bêxembûna derdê kesên din e), edalet û dilpakî (rastî) ye.

Ol bi balkişandina li ser min-te nayê ravekirin, ya bingehîn Xweda ye (cc).

Rastî nayên çewisandin. Dema ku rastî rast bimîne, rêza girîngiyê nayê guhertin. Di roja îroyîn de îman heqîqeta herî girîng e, tiştên ku bi cerbeze û diyalektîkê bi hûrgulî mane, nikarin têkevin pêşîya îmanê.

Ger Îslam beden be, îman ruh e, laşê ku canê xwe winda kiriye çi ye, Îslama bê îman ev e.

Îro, dema ku mirov di navbera Îslama bêbawer û baweriya ne-îslamî de di nav valahiyek tirsnak de dimeşin, nayê qebûlkirin ku mirovên dîndar bikevin nav şerê ez-tu, û nayê pejirandin ku mirov li şûna ku bala xwe bide ser serfiraziyê, hesabên piçûk bikin. Dinyaya wan û rizgarkirina axretê mirovan bifikirin.

Tevî Xaliqê mezin, ku şîretan li kavl-i leyyîn dike, ji muxatabên xwe re; Dema ku gotinên wan kesên ku ji minberên pêxemberan zimanekî hovane, birîn, heqaret û biçûkxistinê bi kar tînin, dilê bawermendan jî aciz dike, hele hûn di perestgeha kafiran de diyardeyên nêrîna olî bifikirin? Di peyva “besmele” ya ku di zimanê me de hertimî heye, Xwedê (cc) navên Rehman û Rehîm yekser piştî peyva Îsm-î Camî û Îsm-î Zat, navê Cenabê xwe aniye ber çavan. Ma ev ji bo me jî nayê tu wate yê? 

Rebbê me qasidê xwe yê Pîroz (a.s) ji bo alemê (bilind û îlahî, xuya û nexuyan) rehmet şandîye.Têgihiştin û rîwayeteke olî ya ku ne bi merhamet, şefqat, rastî, heqîqet û bê rehm berî her tiştî dijberiya sunneta Pêxemberê me yê pîroz û muazzez e. Yên din kirin û ji hev veqetandin kuştinek tirsnak e ku di nav hişmendiyên teng de mezin bûye.

 Ji ber ku her mirovek potansiyela rêwiyekî bihuştê ye, wek Hunereke Xwedayî hatiye afirandin, ev kîn û tolhildan ji bo çi ye, li şûna ku em wê rê li ber çavê mirovan vekin, em bi gotinên xwe stiriyan li ser wê riya minasib datînin, mirovan dikişinin/asteng dikin, bi destên me dikevin nav kolanên girtî? Bi gotina Hezretî Ebûl-Hesen El-Herakanî ku rastiyek bingehîn her çend pir bi êş be jî em dawî bikin; ‘‘Îblîs jî nikare li dinyayê fitneya alimekî azwer/bixirs û sofîyekî nezan derxe.’’

Eylul Xanim