Di dîrokê de şahê herî dewlemend: Rêwîtiya Mansa Mûsa

Malî, ku dîroka wê vedigere serdemên neolîtîk, yek ji mirwarên kêm-nirxkirî yên Afrîkayê ye. Ava bi bereket a çemê Nîjerê herêm veguherandiye zeviyên çandiniyê yên dewlemend.

Bi derfetên xwe yên masîgirtinê û hilberên xwarinê yên bingehîn ên ku ji bo erdnîgariya Malî yekta ne, ew dişibe bexçeyek bihuştê ku ji bo mirovahiyê li ser rûyê erdê hatî afirandin; Lê dewlemendiyên Malî ne tenê yên li ser erdê ne.

Zêrên herî biqîmet ên cîhanê li Malî bûn.(!)

Di nav civaka Malî ya bi piranî pir-eşîrî de, gelê Mande piraniya nifûsê pêk tîne. Her çend mirov ji eşîrên cuda bin jî, ji ber ku bi heman zimanî diaxivin û kevneşopiyên mîna hev parve dikin, nakokiyek çandî ya cidî tune.  

Di vê civaka ku aborî li ser çandiniyê ye, dînê serdest Îslam e. Tevî vê yekê, kevneşopiyên herêmî û rîtuelên baweriyê di têgihîştina Malî ya Îslamê de cîhek xurt dîtine.

Bingehên civaka nûjen a Malî ya îroyîn ji hêla King Sundiata Keita ve di sedsala 13an de hate danîn. Qral Keita ku li dora çemê Nîjerê şaristaniyeke girîng damezrand, ji aliyê fermandarekî bi navê Sakura ve hat hilweşandin. Demek şûnda, bi zeftkirina desthilatdariyê ji hêla Kanku Musa ve, Malî amade bû ku bikeve heyama xwe.

 

Padîşahê herî mezin Afrîka yê ku heya niha dîtiye

Dema ku Mansa Kanku Musa, bi navê xwe yê tam, di sala 1312an de li Malî desthilatdarî bi dest xist, dîrok ji bo Malî di rêwîtîyeke cûda de dest pê kir.

Dema ku Qral Mûsa hat ser text, bi fermandarê xwe Saran Mandian re gelek herêmên Afrîkayê bi dest xist. Bi qasî ku em ji çavkaniyan hîn dibin; Di demeke kurt de, King Musa artêşek mezin a Malî ya ku ji 100,000 peya û 100,000 siwaran pêk tê ava kir.

Yekane hêza ku dikaribû bi erd û hêza xwe ya leşkerî re hevrikiya Qral Mûsa bike, Moxol bûn. Di ber çavan re serdestiya erdnîgarî û aborî, ger bi Moxolan re şer bikira, belkî dê şah Mûsa serkeftinek mezin bidest bixista.

 

Împaratoriya mezin a ku King Mansa Musa ava kir, heyraniyeke mezin bû. Melîk Mûsa bi derxistina daringên binê erdê yên Afrîkayê dewlemendî û dewlemendiyeke mezin anî welatê xwe. Xelkê Malî zû dest pê kir ku jê re dibêjin Mûsa, Mîrê daringan e.

Padîşah Mûsa herêmên ku bi dest xistibûn îstîsmar nekir, berevajî wê, ew herêm dewlemend dikirin. Padîşah Mûsa herêm li parêzgehan dabeş kir, her yek ji wan waliyên hêja destnîşan kir. Di dema kirina vî karî de bal kişand ser nirxên gelên herêmê yên di bin desthilatdariya xwe de û ger gengaz be ji gelên herêmê waliyên xwe hilbijart.

Qral Mûsa ku bi Îslamê xwedî baweriyeke mezin e, li Afrîkayê bi deh hezaran kes îmkan da ku Îslamê bi dilxwazî ​​hilbijêrin. Helbet îmtiyazên ku ji bazirganên Ereb re hatin dayîn jî bandorek mezin li ser vê yekê kir. Bazirgan û rêwiyên Ereb ên ku diherikin welatên Malî, roleke mezin di veguhertina olî ya herêmê de lîstin.

 

Melîk Mûsa dît ku gelê wî Îslamê qebûl kir, ferman da ku li Timbuk mizgeftek bêhempa were çêkirin. Encam bi rastî jî bi heybet bû. Mizgefta Djinguereber (Bihuşt), ku di sala 1327 de hate qedandin, li Afrîkayê ji hêla estetîk ve bêhempa bû. Dikare were gotin ku Qral Mûsa piştrast kir ku tevahiya têgihîştina estetîkî ya Afrîkayê di Mizgefta Djinguereber de xuya dike.

Melîk Mûsa bi vê yekê têr nebû, wî zanîngehên ku di warê stêrnasî, bijîjkî û endezyariyê de lêkolîn dikirin, ava kir. Ewqasî ku di demeke pir kin de ji alema Îslamê gelek zana û alimên navdar dest bi çûna Maliyê kirin. Qral Mûsa diyariyên giranbuha û jîngeheke bêpere ya xebatê da van mirovên hêja yên ku hatin welatê wî. Kesekî din ê ku ji alimên alema Îslamê re ew qas xêrxwaz be jî, fatihê Stenbolê Mihemedê Duyem e.

 

Rêwîtiya Mezin a Mekkeyê

Qral Musa bi împeratoriya mezin a ku li Malî damezrand, aştî û dewlemendî anî Afrîkayê. Niha jî xwest biçe Mekkê û hecê ku wacibeke olî ya girîng e, bike.

Qralê mezin Mansa Mûsa, ku zekata wî belav kir xezîneya Karûn du qat kir, dê biçûya Mekkê; lê diviya bû rêwîtiyek wisa bûya ku mirov piştî sedsalan hîn jî qala wê bike.

Ji bo vê rêwîtiyê, şêwirmendên Mansa Musa bi salan dest bi xebatên amadekariyê kirin. Tenê 100 deve bi deh hezaran zêr hatine dagirtin. Nêzîkî 500 kole ji bo ewlekirina vî zêr hatine bikar anîn. Dûrahiya di navbera paytext Nianî û Mekkeyê de bi qasî 5 hezar kîlometre bû. Ji ber vê yekê, ji bilî bi deh hezaran leşkeran, bêhejmar dewarên ji bo mebestên lojîstîkî û erebeyên tije genim bi Padîşah Mûsa re di vê rêwîtiyê de bûn.

Melîk Mûsa her kesên ku di kesayeta xwe de kincên taybet ên ji qumaşên îranê bi zêran çêkiribûn amade kir

 

Yekem rawestgeha Qahîre

Di dîrokê de mezintirîn karwanê Hecê weke rawestgeha yekem gihişte Misrê. Tenê heşt meh derbas bûn ku karwanê Padîşah Mûsa li hev bicive, ku rast li ber lingên pîramîdan kon veda.

Dema ku aboriya Qahîreyê, ku Padîşah Mûsa lê dima, ji ber şer û ziwatiyê ber bi tunebûnê ve diçû, dema ku Qral Mûsa herêm terikand, her ku çû geş bû.

Heta ku Qral Mûsa welatê Misirê terikand, Siltanê Misrê el-Nasir mîna ku ew jî padîşahê Misrê be jê re hurmet kir; Lêbelê, li gorî dîroknasên Misrî, di dema ku Qral Mûsa li ber el-Nasir nehate lingên wî û tenê destê wî maçî kir, tansiyonek dîplomatîk a kurt jî derket.

 

Di heman demê de, Qral Mûsa di civîna yekem de 50.000 dînar pêşkêşî El-Nazaretê kiribû. Helbet ne tenê Padîşah Mûsa, jina wî Qralîçe Înari Kunate jî bi bedewî û spehîtiya xwe karîbû ku hemû Misirê serî gêj bike.

Dîroknasê Ereb ê navdar Makrizî Mûsa wiha rave dike;

“Ew xortekî bi porê qehweyî, rûyekî xweş, û bedeneke bitevger bû. Kî li gel wî bû, bi diyariyên ku dida hişê mirovan dixist.”

Xaleke din a balkêş jî heye ku dîroknasên Ereb radigihînin. Xelkê Qahîreyê ew qas bi firotana her berhemekê ji gelê padîşah Mansa Mûsa re sed qatî nirxê wê bû, ku aboriya Misrê ya ku piştî derketina xelkê Malî rehet bû, di demek kurt de ji ber nirxfiroşan dîsa ket nav krîzek kûr. .

Rawestgeha Xwe Ya Nû Mekke

Qral Mansa Mûsa piştî ku ji Qahîreyê derket, ji çolê derbas bû ku xwe bigihîne Mekkê. Di vê rêwîtiyê de, navûdengê xezîneyên ku Padîşah bi xwe re hilgirtibû, li seranserê cîhanê belav bû.

Helbet ev rewş bû sedem ku bi dehan komên çete li ser rê kemînan deynin. Mansa Mûsa, ku di van kemînan de gelek leşkerên xwe winda kirin, tevî şîretên şêwirmendên xwe venegeriya, ber bi Mekkê ve çû.

Dema ku ew gihîşt Mekkeyê, ji çar aliyên cîhanê Misilman hatin ber deriyê Mekkê ji bo dîtina Melik Mûsa.

Melîk Mûsa ku bi qasî sê mehan li Mekkeyê ma û bi îbadetê re mijûl bû, dîsa li heman rêyê da û vegeriya welatê xwe.

Dema ku ew gihîşt Qahîreyê, wî xwe di nav qeyranek neçaverê de dît. Wî Qahîre xeniqandibû; lê pirbûna zêr û bilindbûna bihayan li Qahîreyê krîzeke dewlemendiyê ya nedîtî çêkiribû.

Qral Mûsa li ser daxwaza Sultan Nasir zêrên li Qahîreyê ji bazirganan kom kir da ku faîzeke zêde bidin. Bi vî rengî, aboriya Qahîreyê hem paşeroja xwe ewle kir û hem jî bêhevsengiya ku ji ber zêrek wusa giran di sûkê de çêkiribû ji holê rabû.

Piştî ku Mansa Musa vegeriya welatê xwe, rêwîtiya wî bala Ewropiyan kişand û eleqeya wan li ser dewlemendiyên Rojavayê Afrîkayê zêde kir. Di serî de kartografên Alman, Îtalî û Spanî; Wî gelek sal li Malî lêkolîn kir da ku asta dewlemendiya Mansa Musa fam bike.

Nexşeyên rezerva Malî, ku ji hêla kartografê cihûyî Cresques Abraham ve hatî hilberandin, kevirê bingehîn ê dagirkerî û kolonîzasyona Ewropî ya ku dê di pêşerojek nêzîk de dest pê bike, ava kir. Gava Ewropî pê hesiyan ku nikarin bi Împaratoriya Osmanî ya ku roj bi roj bihêztir dibû re rû bi rû bimînin, wê riya xwe ber bi Afrîkayê ve bizivirînin û ji bo talankirina van çavkaniyan bi hev re bikevin pêşbaziyê. Wekî din, ew ê ne tenê rezervên Afrîkayê, lê her weha mirovên wê jî bidizîne û li gelek deverên cîhanê wekî kole bifroşe.

 

Hevdîtina Îbnî Battuta û Qral Mûsa

Rêwîyê navdar ê Ereb Îbnî Batuta ji bo dîtina vî şahê mezin ê Malî hatiye qesra xwe. Li vir Batûta ku ji aliyê Padîşah Mûsa ve bi mêvanperweriyeke mezin hat pêşwazîkirin, bûyereke tirsnak ku şahidî jê re kir wiha got;

“Dema ku em li qesrê bûn, Mîr Mansa Silêman (kurê Melik Mûsa) bi kesên nemisilman û cangoriyên ku ji xeynî deştên xwe yên nepenî bi temamî tazî bûn re axivî û di qesra xwe de bi wan re axivî. Di guhên wan de guhdankên nîvheyv hebûn. 

Melîk Mûsa mêvanperwerî û hurmeteke mezin nîşanî van cangoriyan da û bi wan re rûnişt. Di berdêla zêr de, jineke reş û bi cil û bergên bedew anîn koma candar(yamyam). Piştî ku wan ev jin di cih de şikandin û xwarin, bi xwîna li dest û rûyên xwe spasiya Padîşah Mûsa kirin. Yên li dora min digotin ku ew kevneşopiyek e ku di her serdana serayê de pêk dihat.” (Ibn Battuta, Travels in Asia and Africa 1325-1354, tr. and ed. HAR Gibb (London: Broadway House, 1929)

Xaleke din a ku Batûta aciz dikir tazîbûna jinan bû;

“Yek ji adetên herî xerab ên li vê derê jî ew e ku cariye, hevjîn û keçên ciwan bi tazî digeriyan. Ev jinên ku ji aliyê nepenî ve xuya dibûn axên mîna hinarê li serê xwe dixistin.

…

Adeteke din a xerab jî ew e ku di xwarina goştê hesp, ker û kûçikan de tu zirarê nabînin.”

 

Melîk Mûsa di sala 1337an de di 57 saliya xwe de koça dawî kir, tevî ku kurê wî Mensa Silêman hate şûna wî, Malî nekarî vegere rojên xwe yên geş û împaratoriya mezin a şahê mezin Mensa Mûsa bi bêdengî ji qada dîrokê winda bû.  

Li gorî lêkolînên dawî, dewlemendiya Mensa Mûsa bi qasî çar qat ji dewlemendiya herî dewlemend a îro ye. Bi rastî, ev agahdarî tenê encamek e ku dema ku nirxa xezîneya ku dikare were destnîşankirin were hesibandin

 

Mehmed Mazlum Çelîk 

@MMazlumcel 

celikmehmedmazlum@gmail.com

 

Nivîs ji malpera The Independentturkish (https://www.indyturk.com/) hatiye standin û wergerandin