NARSÎSÎZMA BÊDENG

Destpêk

Narsîsîzm (narcissism) taybetmendiyeke kesayetiyê ye ku bi gelek aliyên xwe ve tê nasîn. Bi gelemperî, ev taybetmendî bi xwemezinî, xwepesinî, xwebînî û hesta girîngiya mezin a kesayetiyê tê têkildar kirin. Lêbelê, diyardeyeke balkêş a narsîsîzmê heye ku gelek caran tê piştguh kirin: Narsîsîzm ne hertim bi awayekî eşkere û berbiçav derdikeve holê. Di hinek rewşan de, ew dikare bi şêweyekî bêdeng xwe nîşan bide û ji ber vê yekê naskirina wê dijwartir dibe.

Ji bo fêmkirina narsîsîzmê bi hemû awayên wê, girîng e ku mirov cudahiyên di navbera formên wê yên sereke de – narsîsîzma mezin (grandiose narcissism) û narsîsîzma qirfok/peljen (vulnerable narcissism) – fêm bike. Narsîsîzma mezin a ku pirî caran di hişê gelemperî de tê naskirin, bi eşkereyî xwe derdixe pêş, lê narsîsîzma qirfok ku pirî caran tê piştguh kirin, dikare bi awayên bêtir hesas û veşartî xwe nîşan bide.

Ev nivîs dê li ser pêşveçûnên dinyayî yên di warê lêkolîna narsîsîzmê de bisekine û bi taybetî bala xwe bide ser formên wê yên bêdeng ên ku di têkiliyên rojane de dikarin bandorên neyînî li ser kesayetî û civakên me bikin. Di vê wateyê de, em dê bibînin ka çawa ev taybetmendî dikare bi awayên cûda xwe der bike, kîjan hêman dikarin bibin sedema ku mirov vê taybetmendiyê pêş bixe û çawa mirov dikare bi awayekî saxlem li hemberî vê diyardeyê tevbigere.

Narsîsîzm wek diyardeyekê

Naverok û şêweyên derketina narsîsîzmê gelek in. Eger em narsîsîzmê weke formeke tundtir a xweparastinê û paradoksî, weke neşiyana xwe bi awayekî tendirust xwedîkirinê binirxînin, em dikarin bibînin ku ev diyarde xwe bi gelek awayan der dike. Narsîsîzm ji awayên berbiçav ên wê yên ku di rewşên civakî de tên nîşandan, heta şêweyên bêtir veşartî û jixweber ên navxweyî (hundurîn), dikare di spektrûmeke berfireh de xwe nîşan bide.

Ji bilî qaydeyên derûnbijîşkî yên fermî yên têkildarî Nexweşiya Kesayetiya Narsîsîstîk (Narcissistic Personality Disorder), vekolînên derûnî nîşan didin ku narsîsîzm dikare weke ciwarbûneke berdewam a taybetmendiyan bê dîtin, ne tenê weke rewşeke “hebe-tune be”. Ango, her kes dikare hetanî radeyekê taybetmendiyên narsîsîstîk di xwe de bihewîne û ev dikare li gorî şert, dem û rewşan guherbar be.

Şêweya bêhtir eşkere ya narsîsîzmê ew e ku em jê re dibêjin narsîsîzma mezin ku bi bêmecelî, meyla pesnê xwe dayîn, hewcedariya kronîk a pesindariyê, obsesyon bi bûyîn û mayîna herî baş, kêmbûna hevdiliyê (empathy) û mijûlbûna bi statû û têgihiştina giştî tê nîşandan. Bi taybetî, kesayetên bi vê cûre narsîsîzmê tenê dema ku ew di pêşiya hemûyan de bin hest bi ewlehiyê dikin an jî herî kêm baweriya wan heye ku ew ê bibin yên herî li pêş. Ev cure narsîsîzm bi hêsanî tê nasîn, ji ber ku meyla wê ya berbiçavbûnê heye û di gelek wênekirinên çandî û hişmendiya gelemperî de hatiye şanîdayîn.

Li aliyê din, narsîsîzma qirfok heye ku bi mijûlbûna bi ewlehiya hestî tê nasîn. Ev kes ji darazkirina derve ditirsin û hewl didin ku baweriya xwe ya ku ew kesên taybet in, veşêrin. Evên bi narsîsîzma qirfok pirî caran bawer dikin ku ew ji ber ku ji yên din bêhtir êş kişandine an jî xwedî diyariyeke xweser in, taybet in. Kamilparêzî (perfectionism), dûrîkirina berdewam ji xeteyan û razîkirina mirovan jî taybetmendiyên din ên vê cûre narsîsîzmê ne. Berevajî narsîsîstên mezin, yên ku bi şikandina normên civakê pesindanê bi dest dixin, kesên bi narsîsîzma qirfok xwe weke pîroz nîşan didin da ku kêmasî û gunehên xwe veşêrin – çiqasî şerm û fedî kûrtir be, nîşandana wan jî weke yên bêqisûr zêdetir e.

Ev kes dikarin di mekanîzmayên xwe yên xweparastinê de pir zirav bin û eger were hîskirin ku ew dê bên redkirin, bi hêsanî dikarin xwe ji wê rewşê birevînin. Ji ber vê yekê, ev form a narsîsîzmê weke “bêdeng” tê pênasekirin, ji ber ku ew ji berbiçavbûnê direve û bi pirsgirêkên navxweyîn ên weke yên hesasiyeta zêde û hestên kûr ên fediyê re têkildar e. Kesên bi vê taybetmendiyê pirî caran weke kesên bi peljen, fedekar an heta qurban tên dîtin, lê di rastiyê de, xwemeziniya wan a navxweyîn dikare xurt be û wan ji xwe re bike navend – tevî ku ev bi awayekî bêhtir veşartî xwe dide der.

Cûreyên narsîsîzmê û taybetmendiyên wan

Di çarçoveya berfirehtir a narsîsîzmê de, em dikarin xetên giştî yên cudahiyên di navbera narsîsîzma mezin û narsîsîzma qirfok de bibînin. Lêbelê, girîng e ku were zanîn ku di gelek rewşan de, ev cûre dikarin bi hevdû re hebin û carinan jî di heman kesî de dikarin werin veguherin.

Narsîsîzma mezin bi van taybetmendiyan tê nasîn: Hesta mezin a girîngiyê, fanteziyên serkeftinên bêsînor, baweriya ku ew taybet û bêhempa ne, hewcedarî bi pesindanê, daxwaza îmtiyazê, kedxwariya kesên din, kêmtirîn hevdilî, çavnebarî an hesta ku herkes çavnebar e, û tevgerên pozbilind û bêmecel. Kesên bi vê taybetmendiyê, pirî caran pir bi eşkereyî xwe didin pêş û hewl didin ku hertim çavê herkesî li ser wî/wê bin.

Berovajî vê, narsîsîzma qirfok ku carinan weke “narsîsîzma nepenî” (covert narcissism) jî tê binav kirin, dikare bi van taybetmendiyan were nasîn: Şermokî û vederkbûna civakî, hestên kêmbûyina kesayetî, hesasiyeta zêde li hember rexneyê, depresyon û nerehetî, pêdiviya kûr a pesindanê – tevî ku ev pêdivî dikare bê veşartin, ramanên paranoyayî li ser nêrînên kesên din, bêhêzbûna di çêkirina têkiliyan de û fikrên berê yên neyînî. Ev cûre narsîsîzm dikare xwe di şikl û şêweyên cûda de nîşan bide, lê pirî caran bi xwesekinandinê (self-restraint) û hay-ji-xwe-hebûnê (self-consciousness) ve girêdayî ye.

Tê dîtin ku narsîsîstên qirfok dixwazin beşek ji komeke elît bin ku ev dê destûr bide wan ku di nav civaka berfirehtir de derkevin pêş, lê ne ku rêberiya wê bikin. Li aliyê din, narsîsîstên mezin, yên ku ewlehî û pejirandinê kêmtir girîng dibînin, dixwazin rêberiya koman bikin û pir caran ji kesên ku dişopînin nefret dikin. Herdu cûre narsîsîst ewlehiyê girîng dibînin, lê yên mezin baweriyeke xurttir di xwe de hene ku ew dikarin vê bi dest bixin. Narsîsîzma mezin weke çerxeke berdewam a xeyalî ya geşbîniyê ye ku tê de agahî bi awayekî tevlihev û ji bo berjewendiyên xwe tên şîrove kirin. Li aliyê din, narsîsîzma qirfok bi çerxeke berdewam a xwe-gumankirinê (self-doubt) tê nîşandan, hinek ji ber meyla xurt a berê ya neyînî tê.

Di heman demê de, lêkolîn nîşan didin ku mirov dikare taybetmendiyên her du cûre narsîsîzman jî bi hev re bihewîne. Bi gotineke din, kesek dikare di asta bilind de hem narsîsîzma mezin û hem jî ya qirfok nîşan bide. Ev dikare bibe sedema ku mirov di rewşên cûda de bertek û reaksiyonên cûda nîşan bide an jî di dema demên cûda de taybetmendiyên cûda der bixe pêş.

Xwebînî û çavnebarî di taybetmendiya narsîsîstîk de

Lêbelê, herdu cûre narsîsîzm jî bi mijûlbûna xurt a bi xwe re têkildar in. Di narsîsîzma qirfok de, xwebînî, xwe-pesindî (self-centeredness) kêmtir eşkere ye, lê dikare bi awayekî hîn kûrtir heya rehên kesayetiyê biçe. Weke mînak, dema ku kesek lêborînekê dike lê ev lêborîn weke yek nayê hîs kirin, pirî caran sohbet ji hestên kesê ziyandar ber bi hestên kesê lêborînê dike ve tê veguherandin. Di van rewşan de, şûna ku li ser hestên kesê ziyandar bê axaftin, fediyeke kûr a kesê lêborînê dixwaze dike navandê ku pêwîstî bi baldariyê heye. Ev dikare bibe sedema ku kesê ziyandar xwe sûcdar hîs bike ku ew bûye sedema vê fediyê. Bi vî awayî, bêyî ku mirov li rewşê binêre, sohbet hertim li dora kesekî taybet dizivire.

Hêmaneke din a ku di herdu cûre narsîsîzmê de heye, çavnebarî (envy) ye. Di narsîsîzma qirfok de, çavnebarî kêmtir eşkere ye. Dema dibe ku narsîsîsta mezin rexne û tawanan bike, yê qirfok bi hêdîka balê vedigerîne ser xwe. Narsîsîstên qirfok, yên ku xwe mafdar dibînin ji bo bala ku li dereke din tê dayîn, dixwazin xwe û kesên din qanih bikin ku ew bi rastî qurbanî ne, an jî herî kêm ew in ku bêhtir birîndar bûne. Ew tercîh dikin ku di kesên din de hesta sûcdariyê biafirînin şûna ku zordariyê bikin, lê encam dîsa jî wekhev e – kêmkirina nirxa kesên din û mezinkirina nirxê xwe. Ev helwest, tevî ku bi awayekî nerm were pêşkêş kirin jî, dikare bi heman qasî zirardar be, ji ber ku ew dikare hêdî hêdî bingeha têkiliyeke baş bixe ber xetereyê.

Narsîsîzm ji perspektîfa dermanî

Di xebata xwe ya kûr de, derûnşîkar Nancy McWilliams dibêje ku di terapiyê de, narsîsîst pirî caran çaverêkirina wê yekê hene ku armanca sereke ya terapiyê kamilkirina xwe ye, ne ku fêmkirina xwe û dîtina rêbazên çêtir ji bo birêvebirina pêdiviyên xwe. Daxwaza kamilbûnê di rexneya berdewam a xwe an jî kesên din de tê dîtin û ev mirov nikarin di nav tevliheviyên hebûna mirovî de şahiyê bibînin. Bi têgihiştinê, gelek ji van nexweşan ku ji fedî û tirsê têr bûne, pirî caran dibêjin ku ew dizanin “çi mantiqî ye” lê dîsa jî vedigerin ser ya ku ji wan re naskirî ye. Ev dikare nîşana astengiyek kûr a guhertinê be ku hewcedarî bi têkiliyeke terapîstîk a cihê û domdar heye.

McWilliams dibêje ku yek ji pirsgirêkên mezin di alîkarîkirina van kesan de ew e ku mirov ji wan re rave bike ka çawa mirov dikare kesekî bê darazkirin û bê kedxwarin qebûl bike, ji yên din hez bike weke ku ew in, bêyî ku wan îdealîze bike û hestên rastîn bêyî fediyê derxe holê. Dibe ku narsîsîst ti têgeh li ser van îmkaniyetan tune bin; pejirandina wan a ji aliyê terapîst ve dikare bibe mînaka fêmkirina wan a hestî ya nêzîkbûnê. Pêvajoya terapiyê pêdivî bi demê û sebra berdewam heye, ji ber ku qalibên kesayetiyê yên kûr bi hêsanî nayên guherandin.

Herwiha, dermankirina narsîsîzmê bi gelemperî hewcedarî bi hêzkirina kesayetiyê, pêşxistina şiyana hevdiliyê û pêşvebirina stratejiyên baştir ên birêvebirina hestan heye. Di gelek rewşan de, terapî dikare bi awayekî serkeftî alîkariya kesên bi taybetmendiyên narsîsîstîk bike ku ew têkiliyên kûrtir û rewatir bi xwe û yên din re ava bikin.

Narsîsîzm di çanda hevdem de

Di çanda me ya îro de, narsîsîzm dikare bê xurtkirin û teşwîq kirin. Çanda popûler, medyaya civakî û teşwîqkirina zêde ya serkeftina takekesî dikare hêzê bide kesayetiyên narsîsîstîk. Di heman demê de, yên ku xwedî şiklên bêdeng ên narsîsîzmê ne, dikarin ji ber van taybetmendiyên xwe yên veşartî û nelihevhatina bi nirxên civakî re, kûrtir bikişin nav pêvajoyên xwe-gumankirinê.

Di encama vê rewşê de, têkiliyên civakî û têkiliyên duhêlî dikarin bibin qada nîşandana pirsgirêkên kesayetiyê. Narsîsîzm dikare di gelek waran de – ji têkiliyên romantîk bigire heta têkiliyên xêzan, ji cîhê kar bigire heta qadên civakî – rê li ber aloziyan veke. Narsîsîstên mezin dikarin bi zora desthilatdariya xwe bandorê li derdorên xwe bikin, di demekê de ku yên qirfok dikarin bi bikaranîna mekanîzmayên wek fediyê, sûcdariyê û qurbaniyê, têkiliyên xwe birêve bibin.

Rola evînê di çareserkirina narsîsîzmê de

Tê gotin ku evîn (love) xwe-gumanê derman dike, lê di heman demê de, divê mirov bikaribe vê evînê qebûl bike û wê bi qîmet bibîne. Ji ber vê yekê, dibe ku takekesê narsîsîst bi mijûlbûna bi tirsa xwe ya nebûna kamiliyê dest pê bike û ji xwe bipirse gelo di çanda me de evîn tenê ji yên herî baş re tê veqetandin – û gelo evîn bi rastî hêja ye ku were daxwazkirin.

Pirsgirêka bingehîn a gelek narsîsîstan ew e ku ew evînê bi şert û merc ve girê didin – evîn tenê ji bo yên ku kamilî û serdestiyê bi dest dixin tê dîtin. Lêbelê, evîna rastîn û binirx, ya ku ji bo tendirustiyê pêwîst e, bêşert e. Fêrbûna pejirandina vê evîna bêşert dikare bibe kilîta rizgariya ji narsîsîzmê.

Di vê çarçoveyê de, avakirina têkiliyên ku li ser pejirandin û fêmkirina rastîn ava bûne, dikare bandoreke erênî li ser şiklandina kesayetiyê bike. Lêbelê, bivê nevê, ev pêvajo jî demê dixwaze û hewcedariya xwedîkirina berdewam heye. Kesên narsîsîst pirî caran hewcedarî bi alîkariya derve hene da ku ev guhertin di kesayetiya wan de çêbibe.

Encam

Narsîsîzm, bi formên xwe yên cûda yên mezin û qirfok, diyardeyeke derûnî a tevlihev e ku têkiliyên mirovan û jîyana kesayetî bandor dike. Tevî ku forma mezin a narsîsîzmê hêsantir tê nasîn û di xebatên derûnî de bêhtir tê lêkolîn, forma qirfok a wê jî dikare bi qasî wê bandorên neyînî li kesayetî û têkiliyên civakî bike. Fêmkirina cudahiyên di navbera van herdu forman de dikare alîkariyê bike ku mirov taybetmendiyên narsîsîstîk di xwe û yên din de baştir nas bike.

Ji bo kesên ku bi taybetmendiyên narsîsîstîk re têdikoşin, terapiya derûnî dikare bibe alîkar, bi taybetî dema ku li ser fêmkirina xwe, qebûlkirina kêmasiyan û pêşvebirina têkiliyên rastîn ên hestî bi kesên din re zîq (fokus) dike. Lêbelê, ev pêvajo pêdivî bi demê heye û hewcedarî bi qebûlkirina vê yekê heye ku evîn û pejirandin, ne tenê ji bo yên herî baş û bêkêmasî ne, belkî ji bo hemû kesan, bi hemû taybetmendiyên wan ve, hêja ne.

Naskirina formên cûda yên narsîsîzmê dikare bibe gaveke girîng di têgehiştina xwe û kesên din de. Ev têgehiştin dikare rê li ber tendirustiyeke hestî ya çêtir û têkiliyên civakî yên kûrtir veke. Herwiha, têgehiştina ku narsîsîzm ne hertim bi şanazî û bêmeceliyeke eşkere derdikeve holê, lê dikare di bin perdeyeke sedaqet, qurbanîbûn an jî hesasiyetê de jî were veşartin, girîng e ji bo fêmkirina tevliheviya kesayetiya mirovî.

Di dawiyê de, kamilbûn weke ku gelek narsîsîst dixwazin bidest bixin, ne hewcedarî ye di qebûlkirina evînê de. Di rastiyê de, pejirandina kêmasiyan û qebûlkirina hebûna mirovî bi hemû aliyên wê ve, dikare rê li ber têkiliyeke saxlemtir a bi xwe û yên din re veke. Ev cure qebûlkirin, ne şanîdana lawaziyê ye, belkî nîşana xurtiya mirov e ku dikare xwe weke yek ji endamên mirovatiyê, ne weke kesekî serwêr an jî bêhempa, bibîne.

Brahîm Alûcî-brahimaluci.blogspot.com

Çavkanî

• American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (5th edition). Washington, DC: American Psychiatric Association.
• Cain, N.M., Pincus, A.L., & Ansell, E.B. (2008). Narcissism at the crossroads: Phenotypic description of pathological narcissism across clinical theory, social/personality psychology, and psychiatric diagnosis. Clinical Psychology Review, 28(4), 638-656.
• Kernberg, O. F. (1975). Borderline Conditions and Pathological Narcissism. New York: Jason Aronson.
• Kohut, H. (1971). The Analysis of the Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders. New York: International Universities Press.
• Malkin, C. (2015). Rethinking Narcissism: The Bad—and Surprising Good—About Feeling Special. New York: HarperCollins.
• McWilliams, N. (2011). Psychoanalytic Diagnosis: Understanding Personality Structure in the Clinical Process. New York: Guilford Press.

 

Termên sereke

 

  Narsîsîzm (Narcissism): Taybetmendiyeke kesayetiyê ye ku bi xwemezinî, xwepesinî, xwebînî û hesta girîngiya mezin a kesayetiyê tê têkildar kirin.

  Narsîsîzma mezin (Grandiose narcissism): Forma eşkere ya narsîsîzmê ye ku bi bêmecelî, xwepesinî, hewcedariya pesindariyê, obsesyon bi herî baş bûnê, kêmbûna hevdiliyê û mijûlbûna bi statûyê tê nîşandan.

  Narsîsîzma qirfok (Vulnerable narcissism): Forma veşartî ya narsîsîzmê ye ku bi mijûlbûna bi ewlehiya hestî, tirsa ji darazkirina derve, û veşartina hisa taybetbûnê tê naskirin.

  Narsîsîzma nepenî (Covert narcissism): Navekî din ji bo narsîsîzma qirfok e, ango forma narsîsîzmê ya ku kêmtir eşkere ye.

  Nexweşiya Kesayetiya Narsîsîstîk (Narcissistic Personality Disorder): Rewşeke derûnbijîşkî ye ku bi taybetmendiyên narsîsîstîk ên giran tê naskirin.

  Hevdilî (Empathy): Şiyana fêmkirina hestên kesên din û parvekirina wan; di narsîsîstan de ev şiyan kêm e.

  Kamilparêzî (Perfectionism): Meyla ku hertişt bê qisûr be; di narsîsîzma qirfok de yek ji taybetmendiyan e.

  Xwebînî (Self-centeredness): Baldariya zêde li ser xwe û berjewendiyên xwe, ku di hemû formên narsîsîzmê de heye.

  Çavnebarî (Envy): Hesteke neyînî ye li hember serkeftinên kesên din; di narsîsîstan de ew yan hest dikin ku kes ji wan çavnebar in yan jî ew bi xwe ji kesên din çavnebar in.

  Xwe-gumankirinê (Self-doubt): Gumankirina ji şiyan an hêjayiya xwe; di narsîsîzma qirfok de gelek caran heye.

  Xwe-pesindî (Self-centeredness): Dîtina xwe weke navenda hemû tiştan.

  Evîn (Love): Di nivîsê de weke dermanê narsîsîzmê tê pêşkêş kirin, bi taybetî evîna bêşert.

  Xwebînî (Self-involvement): Mijûlbûna zêde bi xwe û berjewendiyên xwe.

  Terapî (Therapy): Pêvajoya dermankirina pirsgirêkên derûnî, di vê nivîsê de weke alîkariya ji bo narsîsîzmê tê pêşniyarkirin.

  Mekanîzmayên xwe-berevaniyê (Self-defense mechanisms): Rêbazên derûnî ku kes ji bo parastina xwe ji hestên neyînî bi kar tînin.

Share