Forum TR

Evet, Kürtçe (Kurmanci ve Zazaca) yer adlarının sistematik olarak değiştirilmesi, birçok tarihçi, dilbilimci ve siyaset bilimci tarafından kültürel asimilasyon politikasının açık bir aracı olarak değerlendirilir. Kültürel asimilasyon nedir? Kültürel asimilasyon, bir gruba (etnik, dilsel veya dini) ait kimlik işaretlerinin (dil, yer adları, gelenekler, tarihî bellek) baskın kültür tarafından silinmesi, bastırılması …

Kürt dokuma sanatı, yüzyıllar boyunca sadece işlevsel bir zanaat değil, aynı zamanda toplumsal hafızayı ve kültürel kimliği taşıyan güçlü bir anlatım biçimi oldu. Kürt sanat araştırmacısı Kawan Karimpour, halı ve kilimlerin sadece zanaat değil, aynı zamanda Kürt kadınlarının sesi, tarihsel hafıza ve kültürel kimlik olduğunu söylüyor. Dokuma geleneğinin korunması için …

Kürtlerin yaşadığı geniş coğrafyada gelişen zengin el dokuma kültürünün önemli bir parçasıdır. Bu dokumalar yalnızca günlük kullanım eşyası değil; aile hafızasını, doğayla ilişkiyi, inançları ve yöresel kimliği yansıtan kültürel eserlerdir.  Başlıca özellikleri El dokuması: Geleneksel olarak yün iplik kullanılır ve dokuma tezgâhlarında el emeğiyle hazırlanır. Doğal malzemeler: Özellikle koyun yünü …

Vatan, sen ne kadar kutsal, ne kadar güzelsin! Lâle bahçen şehitlerin kanından, sünbül ve reyhanların yiğitlerin yüz hoşluğundan oluşmuştur. Bir zamanlar dört yanın birer bayındır yer, her köşen süvarilere bir toplanma yeri, ağaç ve dağların gençlere, babayiğitlere birer sığınaktı; ovaların çiftçilerle, yaylaların çadırlarla, derelerin koyun, otlakların at sürüleriyle, mandraların süt …

Elazığ’ın tarihi gerçekten Mamûretülaziz ile mi başlıyor? Yoksa bu isim, dört bin yıllık çok daha eski bir coğrafi hafızanın sadece bir halkası mı? Bugün kullandığımız birçok şehir adı, binlerce yıl boyunca farklı halkların, farklı dillerin ve farklı devletlerin etkisiyle değişerek günümüze kadar ulaşmıştır. Kayseri’nin Roma dönemindeki Caesarea adından, Sivas’ın Bizans …

(Ev metn û helbesta piçûk, lê belê pir giring û manîdar; qêrîna hişyarbûnê û manîfestoya xîretê ye ku di sala 1919an de ji aliyê birazî û şagirtê Bediüzzaman Seîdê Nursî, Abdurrahman Nursî ve hatiye nivîsandin. Ev berhem, hawara canekî ciwane ku di nava wê feleka reş û xirab a piştî …

KAVRAMLARI ÇARPITMAK.. Kürt milletini bölmek isteyenlerin kullandığı en tehlikeli yöntem silah değildir. Kavramları değiştirmektir. Bugün Kürt toplumunda dolaşıma sokulan iki söylem vardır. İlk bakışta birbirine zıt görünürler ama aslında aynı amaca hizmet ederler. Birincisi: “Zazalar Kürt değildir.” İkincisi: “Zazalar ve Kürtler.” Bu iki söylem de aynı operasyonun parçasıdır. Çünkü her ikisi de Kürt milletinin tarihsel …

Osmanlı’nın yıkılıp Cumhuriyetin kurulduğu 20. yüzyılın ilk çeyreği siyasal açıdan Kürtler için çok kritik bir dönemdi. Bu çeyrekte Kürtler çok yoğun bir siyasi faaliyet içine girdiler. İlk siyasi cemiyetler, ilk sosyal oluşumlar ve ilk politik süreli yayınların hepsi bu yıllarda ortaya çıktı. Bu çalışmaların hiçbiri Kürtlerin ihtiyaç duyduklarını sonuç vermeyince, Kürtler için kitlesel isyanlar dönemi …

1969 yılında bir dönem Türkiye İşçi Partisi’nin (TİP) liderliğini yapan sosyalist Kürt aydını ve avukat Mehmet Ali Aslan, Rûdaw’ın Pencemor programına konuk oldu. Sol hareketin tarihi ve Kürtlerle ilgili olan kısmı ile Kürtlerin Türkiye’deki partiler içindeki rol ve etkilerinin ele alındığı programda, Aslan Kürtlere ilişkin sorulara yanıt verdi.  Ağrı’da doğduğunu ve annesinin Kürt olduğunu belirten …

Kemalizm’den bağımsız bir Kürt entelijensiyasının varlığından bahsetmek pek mümkün değil. Neden? Kürdistan fikrini ortaya atan ve bunu bir siyasi projeye çeviren ilk entelektüellerimiz aslında iyi ıslahatçılardı, iyi milliyetçiler değil. Biz Kürtlerin entellektüel serüveni, Türkiye’deki entellektüel serüvenin bir türevi olarak gelişti.   Soru  : İdeolojinin tanımı ile başlayalım isterseniz, ideolojiyi nasıl tanımlarsınız? Bu konuyu konuşurken Marx’ın, Ekonomi …