Tevgera Mîsbet û Seîdê Kurdî

Tevgera mîsbet (erênî) tê wateya ku mirov her tim bi awayekî baş û erênî li jiyan û bûyeran binêre. Ev yek bi rastî bandoreke mezin li ser jiyana mirov dike. Dema mirov bi vî awayî difikire, hem tenduristiya mirov baştir dibe, hem jî têkiliyên civakî xurttir dibin.

Di jiyana rojane de gelek zehmetî û pirsgirêk derdikevin pêşiya me. Lê dema mirov bi çavekî erênî li van pirsgirêkan binêre, çareserî hêsantir tê dîtin. Mirovên bi tevgera mîsbet bêtir bextewer in, di kar û xwendina xwe de bêtir serkeftî ne û têkiliyên wan ên civakî jî xurttir in.

Ji bo mirov bikaribe tevgereke mîsbet pêş bixe, divê pêşî ji xwe dest pê bike. Divê mirov li şûna ku li tiştên nebaş bifikire, bala xwe bide ser tiştên baş. Her wirov divê hay ji xwe hebe, xwe biheq bibîne û ji xwe hez bike. Mirov dikare bi sporê re dest pê bike, xwarinên tendurist bixwe û têkiliyên xwe yên civakî xurt bike.

Di nav civakê de jî divê mirov pozîtîf be, alîkariya kesên din bike û bi dilşadî tevbigere. Ev yek dê bibe sedem ku kesên din jî bi heman awayî nêzîkî mirov bibin. Her wiha divê mirov xwe ji kesên negatîf dûr bixe û bêtir bi kesên erênî re dem derbas bike.

Çand û huner jî dikarin bibin alîkar ji bo pêşxistina tevgera mîsbet. Xwendina pirtûkan, guhdarîkirina muzîkê, çûyina sînema û şanoyê dikare mora xwe li ser derûniya mirov bixe û bibe sedem ku mirov bêtir erênî bifikire.

Di dawiyê de divê em bizanibin ku tevgera mîsbet ne tiştekî ye ku di rojekê de were bidestxistin. Ev proseseke dirêj e û hewce ye ku mirov bi sebir û berdewamî li ser bixebite. Lê encama wê gelek baş e û dikare jiyana mirov bi temamî biguherîne.

Tevgera Misbet û Seîdê Kurdî

Seîdê Kurdî di meseleya Kurdan de helwesteke balkêş nîşan daye ku em dikarin wek mînak bigirin. Ew bi xwe Kurd bû û di wê demê de rastî gelek zehmetiyan hat, lê wî her tim rêya aştî û biratiyê hilbijart. Di şûna ku ew rêya tundiyê hilbijêre, wî rêya dialog û perwerdeyê tercîh kir.

Di roja me de jî em dikarin vê nêrîna wî bikar bînin. Di şûna ku em bi tundî û hêrs nêzîkî pirsgirêkan bibin, em dikarin bi rêya perwerde, çand û hunerê doza xwe bikin. Ev tê wateya ku em dikarin bi rêya nivîs, pirtûk, muzîk û hunerê deng û daxwazên xwe bigihînin civakê.

Seîd Kurdî her tim li ser yekîtiya gelên Misilman û biratiyê sekinî. Wî got ku pirsgirêk ne di navbera gelan de ye, lê di navbera neheqî û heqiyê de ye. Em jî dikarin vê nêrînê bikar bînin û li şûna ku em dijminatiya gelan bikin, em dikarin li dijî neheqî û zordariyê biaxivin û têbikoşin.

Her wiha Seîd Kurdî girîngiyeke mezin da perwerdeyê û got ku perwerde kilîta serbestiyê ye. Em jî îro dikarin bi rêya perwerdeyê û bi taybetî perwerdeya bi zimanê dayikê, civaka xwe pêş bixin û mafên xwe bi rêyên aştiyane biparêzin. Ev rê dibe ku hinekî hêdî be, lê encamên wê mayînde ne û bandoreke erênî li ser civakê dike.

Çandname