Tag Archives: Manşet

On beş yıl önce, 2011’de yayımlanmış Cizre Bohtan Beyi Bedirhan: Direniş ve İsyan Yılları başlıklı kitabım üzerinde çalışırken Bedirhan Bey’in 1847’de Osmanlı ordusuna yenilip teslim olmak zorunda kalmasının nedeninin, yeğeni Yezdan Şêr’in “ihaneti” olduğuna ilişkin çok sayıda iddia okumuştum. Bu, Bedirhan Bey hakkında yazılmış yapıtları okuyan veya konu üzerinde çalışan neredeyse herkesin kaderidir. Fakat ne kadar ağır …

On beş yıl önce, 2011’de yayımlanmış Cizre Bohtan Beyi Bedirhan: Direniş ve İsyan Yılları başlıklı kitabım üzerinde çalışırken Bedirhan Bey’in 1847’de Osmanlı ordusuna yenilip teslim olmak zorunda kalmasının nedeninin, yeğeni Yezdan Şêr’in “ihaneti” olduğuna ilişkin çok sayıda iddia okumuştum. Bu, Bedirhan Bey hakkında yazılmış yapıtları okuyan veya konu üzerinde çalışan neredeyse herkesin kaderidir. Fakat ne kadar ağır …

Diyarbakır’da kültürel çalışmalarıyla tanınan Nûbihar Derneği (Nûbihar Komele), 2026 yılı bahar döneminde kapılarını dil meraklılarına açıyor. Mart ayında başlayacak olan atölyelerde Kürtçe’nin farklı lehçelerinde eğitim verilecek. Üç Lehçede Eğitim İmkanı Kürt dilinin zenginliğini korumak ve yaygınlaştırmak amacıyla düzenlenen atölyelerde; Kurmancî, Zazakî (Kirdkî) ve Soranî lehçelerinde dersler verilecek. Her seviyeye uygun müfredatın uygulanacağı kurslar, haftada 2 …

Diyarbakır’da kültürel çalışmalarıyla tanınan Nûbihar Derneği (Nûbihar Komele), 2026 yılı bahar döneminde kapılarını dil meraklılarına açıyor. Mart ayında başlayacak olan atölyelerde Kürtçe’nin farklı lehçelerinde eğitim verilecek. Üç Lehçede Eğitim İmkanı Kürt dilinin zenginliğini korumak ve yaygınlaştırmak amacıyla düzenlenen atölyelerde; Kurmancî, Zazakî (Kirdkî) ve Soranî lehçelerinde dersler verilecek. Her seviyeye uygun müfredatın uygulanacağı kurslar, haftada 2 …

✍️Nurullah Alkaç Yakılan, saklanılan, yasaklanan, tahrif edilen kaynaklardaki Kürdlerin tarihi gerçekten var mı? Media Coğrafyası: Strabon (M.Ö. 64- M.S.23), Medya’nın sınırlarını kuzeyde Matiane ve Kadusilerin/Elbruz dağlık bölgesiyle; doğuda Part ve Kosae ile; güneyde Sittacene, Zagros ve Elimailer ile; batıda Matiane ve Ermenistan ile sınırlamaktadır. Gaius Plinius Secundus/Yaşlı Pliny (M.S.23-79) ise ‘Naturalis Histoire’sinde, buranın doğusunda Partların …

✍️Nurullah Alkaç Yakılan, saklanılan, yasaklanan, tahrif edilen kaynaklardaki Kürdlerin tarihi gerçekten var mı? Media Coğrafyası: Strabon (M.Ö. 64- M.S.23), Medya’nın sınırlarını kuzeyde Matiane ve Kadusilerin/Elbruz dağlık bölgesiyle; doğuda Part ve Kosae ile; güneyde Sittacene, Zagros ve Elimailer ile; batıda Matiane ve Ermenistan ile sınırlamaktadır. Gaius Plinius Secundus/Yaşlı Pliny (M.S.23-79) ise ‘Naturalis Histoire’sinde, buranın doğusunda Partların …

Kürdçe’nin birçok lehçeye ayrıldığı ve bu lehçelerin isimlerinin bulunduğu bilgisi 1597 tarihli “Şerefnâme” isimli Kürd Tarihi kitabında bulunmaktadır. Temelde dört ana lehçeyle yapılan bu ilk ayrım zamansal süreçte değişim göstermiştir. Şimdi bu lehçelere ve edebî birikimlerine kısaca bakalım. 1) Lûrî/Lorî: Lurî edebiyatının ilk yazılı metni, Baba Tahir Hemedanî’nin (930-1010) şiirleridir. Baba Tahir’den sonra Lûr Kürdçesi …

Kürdçe’nin birçok lehçeye ayrıldığı ve bu lehçelerin isimlerinin bulunduğu bilgisi 1597 tarihli “Şerefnâme” isimli Kürd Tarihi kitabında bulunmaktadır. Temelde dört ana lehçeyle yapılan bu ilk ayrım zamansal süreçte değişim göstermiştir. Şimdi bu lehçelere ve edebî birikimlerine kısaca bakalım. 1) Lûrî/Lorî: Lurî edebiyatının ilk yazılı metni, Baba Tahir Hemedanî’nin (930-1010) şiirleridir. Baba Tahir’den sonra Lûr Kürdçesi …

  Kürt toplumunun modern dönemde karşı karşıya kaldığı en temel sorunlardan biri, din ile kimlik arasına bilinçli biçimde yapay bir karşıtlık yerleştirilmesidir. Bu karşıtlık çoğu zaman masum gibi görünen; ancak derin ideolojik arka plana sahip şu sorularla dile getirilmektedir: “Kürt müsün, Müslüman mısın? Önce hangisisin?” ya da “Kürt isen Müslüman olamazsın?” Bu sorular ilk bakışta …

  Kürt toplumunun modern dönemde karşı karşıya kaldığı en temel sorunlardan biri, din ile kimlik arasına bilinçli biçimde yapay bir karşıtlık yerleştirilmesidir. Bu karşıtlık çoğu zaman masum gibi görünen; ancak derin ideolojik arka plana sahip şu sorularla dile getirilmektedir: “Kürt müsün, Müslüman mısın? Önce hangisisin?” ya da “Kürt isen Müslüman olamazsın?” Bu sorular ilk bakışta …