Türkiye Cumhuriyet’inin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ün “Nutuk” adlı eserinde yapılan sözcük taramasında Atatürk’ün 45 yerde “Kürt” 7 yerde de “Kürdistan” sözcüğünü kullandığı tespit edildi. Nutuk’ta bu sözcüklerin geçtiği yerlere göre ortaya çıkan ilginç tespitler ise şunlar: * Mustafa Kemal Atatürk, Kürtlerin Türk olduğunu asla iddia etmedi ve onlarca cümlesinde “Kürtler ve Türkler” veya “Kürt ve …

Atatürk’ün Nutuk Adlı Eserinde Kürt ve Kürdistan

Türkiye Cumhuriyet’inin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ün “Nutuk” adlı eserinde yapılan sözcük taramasında Atatürk’ün 45 yerde “Kürt” 7 yerde de “Kürdistan” sözcüğünü kullandığı tespit edildi.

Nutuk’ta bu sözcüklerin geçtiği yerlere göre ortaya çıkan ilginç tespitler ise şunlar:

* Mustafa Kemal Atatürk, Kürtlerin Türk olduğunu asla iddia etmedi ve onlarca cümlesinde “Kürtler ve Türkler” veya “Kürt ve Türk çoğunluğu” ibaresini kullandı.

*Atatürk Malatya ile ilgili bazı olaylara değindiği cümlelerde Zazaların Kürt olduğunu net bir şekilde ifade etti.

*Atatürk’ün Kürdistan sözcüğünün kullandığı bütün cümlelerinden, Kürtlerin yaşadığı yerin adı olarak eskiden beri Kürdistan ibaresinin kullanıldığı anlaşılıyor.

*Nutuk’ta birçok yerde Kürt Halkı ibaresi geçiyor ki Kürtlerin diğer milletlerden ayrı bir halk olduğu o dönemin koşullarında tartışmasız olarak bilindiği ortaya çıkıyor.

* Kürt atlıları, silahlı Kürtler ibarelerinden ordunun lağvedildiği Osmanlı yıkılış sürecinde Kürt silahlı birliklerinin mevcudiyetlerini koruduğu görülüyor.

* Atatürk, Kurtuluş Savaşı’nın ilk günlerinden itibaren bazı Kürtlerin bağımsız bir Kürdistan düşündüğünü belirtirken Kürtlerin ezici çoğunluğunun Müslüman Türk halkından kopmayı asla düşünmediğini ve ortak düşmana karşı birlikte hareket ettiğini belirtiyor.

 Kaynak: www.siirttenote6.com

About Editor 3

Check Also

Kürdistan Teali Cemiyeti’nin Lideri Seyyid Abdülkadir

Nivîskar: Occo Mahabad Hakkâri’nin Şemdinli ilçesinde bulunan Nehrî Tekkesi, bölgenin dini ve siyasi tarihinde önemli bir yer edinmiştir. Tekkenin kurumsallaşmasını sağlayan Seyyid Taha Nehrî (v. 1853) Kürt coğrafyasına gönderdiği halifeler ile bölgede Nakşbendî-Halidîliği yaymada öncülük etmiştir. Seyyid Salih’ten sonra tekkeye postnîşîn olan Seyyid Taha’nın oğlu Şeyh Ubeydullah Nehrî (v. 1883) döneminde, tekke siyasi bir hüviyet …

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir