Serrnewe, \u201cserr+newe\u201d s\u00f6zc\u00fcklerinden olu\u015fan biti\u015fik bir kelime olup k\u00fcrd\u00e7enin kird\u00ee\/dimil\u00ee\/zazak\u00ee leh\u00e7esinde \u201cyeni y\u0131l\u201d ya da \u201cy\u0131l ba\u015f\u0131\u201d anlam\u0131na gelir, kurmanc\u00ee leh\u00e7esinde ise \u201csersal\u201d ya da \u201cser\u00ea sal\u00ea\u201d olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r. \u00c7ocukluk d\u00f6nemi derken de, alt\u0131 yedi ya\u015flar\u0131ndan yani 1970\u2019in ba\u015flar\u0131ndan bahsediyorum.<\/p>\n
Bizim o taraflar biraz da\u011fl\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in, k\u00f6y yollar\u0131 tekerlekli ara\u00e7lar\u0131n ula\u015f\u0131m\u0131na pek uygun de\u011fildi, yollar hen\u00fcz yeni yeni yap\u0131l\u0131yordu. Hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla tekerlekli ara\u00e7lar \u00e7ok seyrek k\u00f6ye gelirdi, hele bir de karl\u0131 ve ya\u011f\u0131\u015fl\u0131 havalarda ara\u00e7lar\u0131n gelebilmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. O zamanlar \u00e7ok kar ya\u011fard\u0131, baz\u0131 y\u0131llar iki \u00fc\u00e7 metre ve hatta daha da fazla kar ya\u011fabilirdi. Serrnewe dedi\u011fimiz yeni y\u0131l, genelde yo\u011fun kar ya\u011f\u0131\u015flar\u0131n\u0131n oldu\u011fu zamana denk geliyordu. Bizim yeni y\u0131l kutlama tarihi, Rumi takvime g\u00f6re yani Miladi takvimden on \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra olurdu. Kar ya\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131n meydana getirdi\u011fi b\u00fct\u00fcn zorluklara ra\u011fmen, hem bizde hem de \u00e7evre k\u00f6ylerde yeni y\u0131l kutlamalar\u0131 sab\u0131rs\u0131zl\u0131kla bekleniyordu. Serrnewe, Newroz, Kormi\u015fkan\u00ee (M\u00fb\u015fan\u00ee), Bestimbihar (Bas\u0131mbar, Besimbihar) ve Hewtemal gibi \u00f6zel g\u00fcnlerin kutlamalar\u0131, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131 olup adet ve gelenek haline gelmi\u015ftir. Dersim b\u00f6lgesindeki K\u00fcrdler de yeni y\u0131l kutlamalar\u0131n\u0131 Gaxan (Goxend) olarak adland\u0131r\u0131rlar ve Gaxan ayn\u0131 zamanda y\u0131l\u0131n son ay\u0131 anlam\u0131nda da kullan\u0131lmaktad\u0131r. \u00d6nemli bir milli ve sosyal etkinlik havas\u0131nda kutlanan bu \u00f6zel g\u00fcnlerinin geli\u015fi heyecanla beklenirdi. Ekonomik durumuna g\u00f6re, o g\u00fcn i\u00e7in her k\u0131rd\/dimil ailesinin evinde haz\u0131rl\u0131klar yap\u0131l\u0131r; evler temizlenir, \u00f6zel yemekler ve i\u00e7ecekler haz\u0131rlan\u0131r, farkl\u0131 mizansen oyunlar sergilenirdi.<\/p>\n
\u00d6nce yemeklerden ba\u015flarsak, bug\u00fcne \u00f6zel yap\u0131lan a\u011f\u0131r yemekler olurdu. Yemeklerin yan\u0131nda \u00e7erez ve tatl\u0131 olarak da ceviz, badem, kavrulmu\u015f nohut ve kabak \u00e7ekirde\u011fi, pestil, beni dedi\u011fimiz badem veya ceviz sucu\u011fu, kuru incir, kuru dut, kabak tatl\u0131s\u0131 ve mew\u00eej (e\u015fkij) dedi\u011fimiz kuru \u00fcz\u00fcm olurdu. Bizim taraflarda genelde \u201cB\u0131nad\u0131r\u201d ve kimi yerlerde de \u201cHe\u015fe\u201d ya da \u201cKate\u201d denilen ve i\u00e7erisinde a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak kavurma ve so\u011fan olan bir \u00e7e\u015fit ta\u015f f\u0131r\u0131n ekme\u011fi yap\u0131l\u0131rd\u0131. B\u0131nad\u0131r, \u201cad\u0131rgan\u201d veya \u201ct\u0131f\u0131k\u201d ya da \u201cku\u00e7\u0131k\u201d denilen, bug\u00fcn kullan\u0131lan \u015f\u00f6mineye benzer ve alt k\u0131sm\u0131nda b\u00fcy\u00fck yass\u0131 bir ta\u015f olan, hem \u0131s\u0131nmak hem de yemek pi\u015firmek i\u00e7in kullan\u0131lan bir ev i\u00e7i oca\u011f\u0131nda pi\u015firilirdi. Bu yemek haz\u0131rlan\u0131rken yeni y\u0131l\u0131n kimlere \u015fans getirece\u011fini tahmin etmek i\u00e7in, i\u00e7erisine bir y\u00fcz\u00fck veya \u00e7eyrek alt\u0131n b\u0131rak\u0131l\u0131rd\u0131. B\u0131nad\u0131r pi\u015ftikten sonra, dilimlenip di\u011fer yiyeceklerle birlikte sofraya konulurdu, dilek tutulup hep birlikte yeme\u011fe ba\u015flard\u0131lar. \u0130nan\u0131\u015fa g\u00f6re kimin taba\u011f\u0131nda veya lokmas\u0131nda y\u00fcz\u00fck ya da \u00e7eyrek alt\u0131n \u00e7\u0131karsa, yeni y\u0131lda onun dile\u011fi ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi anlam\u0131na gelirdi. Dilek ve \u015fans getirece\u011fine inan\u0131lan ayn\u0131 k\u0131ymetli metaller, \u201ckutl\u0131k\u201d dedi\u011fimiz i\u00e7li k\u00f6fte ya da \u201cpatila\u201d dedi\u011fimiz g\u00f6zleme yap\u0131lm\u0131\u015f ise onlar\u0131n i\u00e7ine de konulurdu. \u015eiv ya da \u015fam\u00ee dedi\u011fimiz ak\u015fam yemeklerinden sonra s\u0131ra m\u00fczik, hik\u00e2ye ve oyunlar\u0131n sergilenmesine geliyordu.<\/p>\n
O zamanlar k\u00f6ylerimizde televizyon, radyo vb. ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in y\u0131lba\u015f\u0131 e\u011flencesi olarak; \u00e7e\u015fitli makamlardan \u015fark\u0131lar s\u00f6ylenir, govend tutulur ve hik\u00e2yeler anlat\u0131l\u0131rd\u0131. Genel olarak gen\u00e7ler ve orta ya\u015fl\u0131lardan olu\u015fan gruplar taraf\u0131ndan \u00e7e\u015fitli mizansen oyunlar sergilenirdi; \u201cVeyvek \u00fb Kose\u201d, \u201cKal\u00fbkundir\u201d, \u201cB\u00fbk \u00fb Zava\u201d ya da di\u011fer bir deyi\u015fle \u201cKosegel\u00ee\u201d bu oyunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda gelirdi. \u201cVeyvek \u00fb Kose\u201d ya da \u201cKalik\u201d oyunu, sekiz-on ki\u015filik ve hatta daha fazla olan kalabal\u0131k bir gurupla sergilenirdi. Oyunda yer alanlardan ba\u015f akt\u00f6r \u201cKalik\u201d veya \u201cKose\u201d denilen ya\u015fl\u0131 bir adam ve onun gen\u00e7 han\u0131m\u0131 k\u0131l\u0131\u011f\u0131na girmi\u015f iki ba\u015f akt\u00f6r, kaval ve def \u00e7alan iki m\u00fczisyen ve \u015fark\u0131 s\u00f6yleyen bir dengb\u00eaj ve bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra isten makyaj yapm\u0131\u015f, farkl\u0131 renk ve \u00f6zelliklerde eski p\u00fcsk\u00fc elbiseler giymi\u015f, halk\u0131 g\u00fcld\u00fcrmek i\u00e7in \u015faka ve komik hareketler yapan bir gurup oyuncudan ibaretti. Bu t\u00fcr kutlamalar sadece k\u00f6y\u00fcn i\u00e7iyle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131yordu, bulundu\u011fu yerden kilometrelerce uzakta olan k\u00f6ylere dahi gidiliyordu. Bahsetti\u011fim d\u00f6nemde, hat\u0131rl\u0131yorum bizim k\u00f6yden (Hop\u00ea) 7-8 kilometre uzakta olan Qulbin\u2019den bir gurup bizim k\u00f6ye gelmi\u015fti, onlar\u0131n o zamanki hareketleri ve oyunlar\u0131 bizi \u00e7ok e\u011flendirmi\u015fti.<\/p>\n
Grup bu oyunlar\u0131 ve e\u011flenceleri sergiledikleri her ev sahibinden \u201cge\u015ft\u201d ad\u0131yla y\u0131lba\u015f\u0131na \u00f6zel haz\u0131rlanm\u0131\u015f yemeklerden, ceviz, badem, pestil, beni, tere ya\u011f\u0131, nohut, un, mewij, awar vb. gibi yiyecekler isterdi. Toplanan un tereya\u011f\u0131yla k\u0131zart\u0131larak \u201cArd\u00fbron\u201d denilen bir \u00e7e\u015fit helva yap\u0131l\u0131rd\u0131. Gece yar\u0131s\u0131na kadar s\u00fcren bu kutlamalar sonras\u0131nda, toplanan yiyeceklerle beraber bir evde bulu\u015fulurdu ve pa\u015fiv yerine ge\u00e7mek \u00fczere bu yiyeceklerle yeni bir sofra kurularak \u015fark\u0131lar, oyunlar ve govend e\u015fli\u011finde bu kutlamalar gece ge\u00e7 saatler kadar devam ederdi.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
Yeni y\u0131ldan bahsederken bir konu da, \u00f6zellikle ellili ya\u015flar ve \u00fczerinde olan az\u0131msanmayacak bir kesimi ilgilendiren \u201c01.01. \u2026\u201d do\u011fumlu K\u00fcrdlerdir. Ben kendim de \u201c01.01. \u2026\u201d do\u011fumlu K\u00fcrdlerden biriyim fakat di\u011ferleri gibi \u201c01.01. \u2026\u201d benim de ger\u00e7ek do\u011fum g\u00fcn\u00fcm\u00fc ve ay\u0131m\u0131 yans\u0131tm\u0131yor. Son y\u0131llarda bu konu bas\u0131na ve sosyal medyaya da yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, bu konuyla ilgili birka\u00e7 s\u00f6z s\u00f6ylemek isterim. Bahsetti\u011fimiz ya\u015f aral\u0131klar\u0131ndaki K\u00fcrdlerin, neden \u00f6nemli bir kesiminin do\u011fumu 01.01. olarak ba\u015fl\u0131yor? Ge\u00e7mi\u015ften beri bu konuya dair edindi\u011fim bilgiler ve tespit etti\u011fim baz\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 maddeler halinde aktaray\u0131m:<\/p>\n
1- Do\u011fum tarihi \u201c01.01\u2026.\u201d ile ba\u015flayanlar, \u00f6zellikle k\u0131rsal kesimde oturan \u0136\u00fcrdler aras\u0131nda \u00e7oktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc 1980\u2019lerin ilk yar\u0131s\u0131na kadar K\u00fcrd n\u00fcfusunun b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 k\u00f6ylerde ya\u015famaktayd\u0131. K\u00f6ylerde ve bir\u00e7ok il\u00e7ede sa\u011fl\u0131k kurumlar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, \u00e7ocuklar\u0131n do\u011fum kayd\u0131 gecikmeli yap\u0131l\u0131yordu ve o zamanda do\u011fum tarihleri tam olarak belirlenemiyordu.<\/p>\n
2- Bahsedilen d\u00f6neme kadar k\u0131rsal kesimdeki K\u00fcrd toplumu i\u00e7erisinde egemen ve itibarl\u0131 olan dil K\u00fcrd\u00e7e idi, askerlik yapm\u0131\u015f, medrese veya ilkokulu okumu\u015flar\u0131n haricinde pek az bir kesim T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fabiliyordu. K\u00fcrd\u00e7e de yasak oldu\u011fu i\u00e7in, devlet memurlar\u0131 ve kurumlar\u0131yla pek muhatap olmak istemiyordular. Bundan dolay\u0131 \u00e7ocuklar\u0131n n\u00fcfus kayd\u0131 toptan yap\u0131l\u0131yordu ve kay\u0131t esnas\u0131nda Miladi takvime g\u00f6re g\u00fcn ve ay itibar\u0131yla do\u011fru tarih verilemedi\u011fi i\u00e7in, \u00e7o\u011fu zaman oradaki memurun inisiyatifiyle kolay yol tercih edilerek \u201c01.01. \u2026\u201d tarihi yaz\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n
3- Cumhuriyet \u00f6ncesi ve sonras\u0131nda K\u00fcrdlere y\u00fcklenen a\u011f\u0131r vergiler, uygulanan bask\u0131lar ve cezalar nedeniyle, k\u0131rsaldaki K\u00fcrdler genelde devlet memurlar\u0131 ve kurumlar\u0131yla ili\u015fki kurmaktan ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015flar.<\/p>\n
4- Zorunlu askerlikten ve askerlik s\u00fcresi boyunca kendilerine reva g\u00f6r\u00fclen muameleden ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 i\u00e7in, genel olarak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ve \u00f6zellikle de erkek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 kaydetmek istememi\u015fler.<\/p>\n
5- B\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fc k\u0131rsalda ya\u015fayan ve pek fazla olmasa da bir k\u0131sm\u0131 da hen\u00fcz g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131 ya\u015fayan Kurdlerin ya\u015fam\u0131nda zaman mefhumu, genel olarak tabiat olaylar\u0131 ve mevsimlerin de\u011fi\u015fimine g\u00f6re \u00f6l\u00e7\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in, \u00e7o\u011fu zaman \u00e7ocuklar\u0131n do\u011fumu g\u00fcn ve ay\u0131 belirtilmeden mevsimlere g\u00f6re ya da ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f \u00f6nemli toplumsal ve tabiat olaylar\u0131na g\u00f6re hesaplan\u0131rd\u0131.<\/p>\n
6- K\u00fcrdler, Rum\u00ee takvimi K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131 ve iklim ko\u015fullar\u0131na daha uygun g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in, Cumhuriyet sonras\u0131nda da ya\u015fam ili\u015fkilerinde hep bu takvimi izlemi\u015fler. Cumhuriyet ilan\u0131ndan sonra devletin resmi olarak benimsedi\u011fi Miladi takvim ile Rum\u00ee takvim aras\u0131nda 13 g\u00fcnl\u00fck fark vard\u0131r. Rum\u00ee takvim, Miladi takvimi 13 g\u00fcn geriden izledi\u011fi i\u00e7in, zaman hesaplamalar\u0131nda ve takvim d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerinde farkl\u0131 sonu\u00e7lar ortaya \u00e7\u0131kabiliyor. B\u00fct\u00fcn bu s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m\u0131z nedenler yan yana getirildi\u011finde ve buna g\u00f6revini yeterince takip etmeyen sorumsuz memurlar da eklenince, b\u00f6yle bir tablo ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
Mevzu ge\u00e7mi\u015f ve gelecek zaman\u0131n bir kesi\u015fimi olan yeni y\u0131l oldu\u011fu zaman, ister istemez genel olarak ge\u00e7en ve gelecek olan y\u0131la dair d\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz ve beklentilerimizle ilgili de birka\u00e7 s\u00f6z s\u00f6ylemek gerekir. Kan\u0131mca genel olarak D\u00fcnyay\u0131, \u00f6zel olarak da b\u00f6lgemiz Ortado\u011fu ve K\u00fcrdleri ilgilendiren ve etkileyen en \u00f6nemli iki mesele; devam etmekte olan Rusya-Ukrayna sava\u015f\u0131 ve 7 ekimde ani bir sald\u0131r\u0131yla ba\u015flayan vekil Hamas-\u0130srail sava\u015f\u0131d\u0131r. Vekil derken, kast\u0131m \u0130hvan orjinli Hamas\u2019\u0131n \u0130ran merkezli Mukavemet Cephesi\u2019nin bir \u00fcyesi olarak bu sava\u015f\u0131 ba\u015flatmas\u0131d\u0131r. D\u00fcnya genelinde halihaz\u0131rda bu iki sorun temelinde konumlanan mevcut pozisyonlara ABD-\u00c7in b\u00fcy\u00fck rekabetini de ekledi\u011fimizde, peyderpey \u015fekillenmekte olan siyasal ve askeri safla\u015fmalar d\u00fcnyay\u0131 ve b\u00f6lgemizi her zamandakinden daha \u00e7ok yeni bir b\u00fcy\u00fck D\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131n e\u015fi\u011fine getirdi\u011fi apa\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
Di\u011fer bir mesele ise, \u00f6zel olarak Irak\u2019\u0131n ve G\u00fcney K\u00fcrdistan\u2019\u0131n, daha geni\u015f bir \u00e7er\u00e7evede bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise her biri K\u00fcrdistan\u2019\u0131n bir par\u00e7as\u0131n\u0131 egemenli\u011finde bulunduran \u0130ran, T\u00fcrkiye ve Suriye gibi b\u00f6lge devletlerinin siyasetlerinde \u00f6nemli bir yer tutan K\u00fcrdler ve \u00f6zelde ise Kerk\u00fck\u2019t\u00fcr. Yakla\u015f\u0131k y\u00fcz y\u0131ld\u0131r b\u00fct\u00fcn Irak h\u00fck\u00fcmetleri ve \u00f6zellikle de Baas rejimi d\u00f6neminde uygulanan b\u00fct\u00fcn Arapla\u015ft\u0131rma politikalar\u0131na ra\u011fmen Kerk\u00fck\u2019te n\u00fcfus \u00e7o\u011funlu\u011funu olu\u015fturan K\u00fcrdler, kendi aralar\u0131ndaki b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015fl\u00fck ve \u00e7eli\u015fkilerden dolay\u0131, 18 Aral\u0131k\u2019ta ger\u00e7ekle\u015fen vilayet meclisi se\u00e7imlerine ortak bir listeyle giremedikleri i\u00e7in, 2017\u2019den beri Arap i\u015fgali alt\u0131ndaki Kerk\u00fck\u2019te gerekli ba\u015far\u0131y\u0131 elde edememi\u015f ve oylar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 bo\u015fa gitmi\u015ftir. K\u00fcrdler ortak bir listeyle se\u00e7ime kat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131lar, kan\u0131mca 16 k\u00fcrs\u00fcden olu\u015fan il meclisinin 9 k\u00fcrs\u00fcs\u00fcn\u00fc kazanabilirdiler. Ne gerek\u00e7eler ileri s\u00fcr\u00fcl\u00fcrse s\u00fcr\u00fcls\u00fcn, meydana \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, ba\u015fta K\u00fcrdistan H\u00fck\u00fcmeti olmak \u00fczere se\u00e7ime kat\u0131lan b\u00fct\u00fcn K\u00fcrd partilerinin kaybetti\u011finin ispat\u0131d\u0131r. B\u00f6yle giderse, Federe K\u00fcrdistan B\u00f6lgesi\u2019nin, 2005\u2019te olu\u015fturulan yeni Irak anayasas\u0131yla onaylanan siyasi kazan\u0131mlar\u0131 dahi g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e erozyona u\u011frayacak ve K\u00fcrdler de maa\u015flarla me\u015fgul edilecektir. Bu gidi\u015fat Federe K\u00fcrdistan Y\u00f6netimi\u2019nin kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak riske atmaktad\u0131r. Her \u015feye ra\u011fmen d\u00fcnyadaki ve b\u00f6lgedeki geli\u015fmeler, Ortado\u011fu\u2019nun mevcut stat\u00fcs\u00fcn\u00fc k\u00f6kten sarsacak bir y\u00f6ne gidebilir, K\u00fcrdler b\u00f6yle bir durumda de\u011fi\u015fime haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olurlarsa kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 b\u00fcy\u00fck ihtimaldir.<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak, b\u00fct\u00fcn olumlu ve olumsuz \u00f6ng\u00f6r\u00fclerimize ra\u011fmen, 2024\u2019\u00fcn b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa bar\u0131\u015f, refah, daha adil ve insan onuruna yak\u0131\u015f\u0131r g\u00fcvenli bir ya\u015fam getirmesi \u00fcmidiyle diyorum:<\/p>\n
Serrnewy\u00ea \u015fima p\u00eeroz bo!<\/p>\n
Sersala we p\u00eeroz be!<\/p>\n
Sersaltan p\u00eeroz b\u00ee!<\/p>\n
Yeni y\u0131l\u0131n\u0131z kutlu olsun!<\/p>\n
Se\u00eed Veroj-Kovarabir.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serrnewe, \u201cserr+newe\u201d s\u00f6zc\u00fcklerinden olu\u015fan biti\u015fik bir kelime olup k\u00fcrd\u00e7enin kird\u00ee\/dimil\u00ee\/zazak\u00ee leh\u00e7esinde \u201cyeni y\u0131l\u201d ya da \u201cy\u0131l ba\u015f\u0131\u201d anlam\u0131na gelir, kurmanc\u00ee leh\u00e7esinde ise \u201csersal\u201d ya da \u201cser\u00ea sal\u00ea\u201d olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r. \u00c7ocukluk d\u00f6nemi derken de, alt\u0131 yedi ya\u015flar\u0131ndan yani 1970\u2019in ba\u015flar\u0131ndan bahsediyorum. Bizim o taraflar biraz da\u011fl\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in, k\u00f6y yollar\u0131 tekerlekli ara\u00e7lar\u0131n ula\u015f\u0131m\u0131na pek uygun de\u011fildi, …<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":23234,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[5993,6385,6386,1616,5995,6317],"class_list":["post-23233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-forum","tag-5993","tag-6385","tag-kurt-yilbasi-adetleri","tag-manset","tag-yeni-yil","tag-yilbasi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23233"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23236,"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23233\/revisions\/23236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/candname.com\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}