Duşem , Rêbendan 21 2019
Home / Wêje

Wêje

GÊJEVANGEKÎ DERÛNÎ

“Azadî ne li derveyî mirov e, azadî di hundirê mirovî de ye” “Her mirovek ji gelek kesayetan pêk tê, mirovên xwerû tune ne” Ji destpêka romanê û heta dawiya romanê mijar di navbera serleheng Gêjevang û Pisîkiyatrîst Cheko Xyan dibore. Gêjevang yekî nexweş dixuye feqet wê hesta nexweşiya derûnî tam bi mirov hîskirin nade, ji hêla derûnî ve bi pirsgirêk …

Read More »

DENGÊ HAWARA TE

dengê hawara te melûliya rondikên çavên ziwa ye keservedana temenekî bi jan e kaniya xeyalên bi coş e dengvedana şikeftên tenha ye têkoşîna li hember zexelên demê ye dengê hawara te guregura reşewrên barana azadiyê ye hêrsa pêlên okyanûsa ye kefenê mirineke zûhatî ye sebira xwedawendên bêdeng e dengê hawara te nalenala sînorên welatekî bindest e reşgirêdana gund û bajarên …

Read More »

Birîna Pîrê [Paşa Amedî]

Min ne dixwest ku di vê quncika xwe de; vê çîroka jiyayî biweşînim lê ji ber ku min vê girîng dît ez vê diweşînîm. Jinebiyek bi neçarî û feqîrtiya xwe bi karên gundiyan debara xwe dike, zarokên xwe mezin dike. Ku zarokên wê gihîştin, ku karen bajarî ji wan tê, pîrê zarokên xwe civand û ji wan re dibêje: “Zarokno, …

Read More »

Ramana felsefî, aqlê felsefî ne tenê ferdên civakê, civakan bi xwe jî diguherînin…

Ali Gurdilî, Di sala 1966an de li Gurdilan (Misirc) a qeza Sêrtê, hatiye dinyayê. Dibistana sereke û navînî, li Gurdilan xwendiye û piştî derbeya leşkerî ya sala 1980an, bi malbata xwe re koç dike bajarê Îzmîrê. Lîseyê, li Îzmîrê temam dike û di sala 1983an de, Zaningeha Ege, beşa Civaknasiyê qezenc dike. Piştî qedandina zaningehê, dest bi mamostetiya beşa dersên …

Read More »

Roman çima tên nivîsandin?

Mebesta min ji vê pirsê ne ew e çima mirov berê xwe didin bikaranîna vegotinê, lê mebesta min ew e ez vê pirsê li ser romanê wek janreke nû bikim. Em dikarin vê pirsê bi awayekî din jî bikin: Gelo ji ber çi romannivîsan ev janr ji bo derbirînê afirand?   Eger em vegerin sedsala şazdehem, eşkere ye ku mirovatî …

Read More »

Mamosta Şahab Valî Reyde Yaresanan Ser o Roportaj

Ugur Sermîyan: –Yarsanî kam ê? Ma înan nameyanê “Ehlê Heq”, “Elîyullahî”, “Yarsan”, “Kakeyî” û “Goran”î ra bi kamcîn a name bikerîme? Şahab Valî: -Kurdê ke sey yarsanî yenê naskerdene (Ez vana “kurdî”, çike ewro yarsanê ke kurd nîyê kî estê, yanî kesê ke dima îmanê xo bi nê dînî ardo, înan rê mîyanê yarsanan de “çesbîde” yeno vatene. Ê yê ke maye …

Read More »

Teqîneke Mezin Di Wêjeya Kurdî De!

“NEHEQÎYA KU Lİ NAVÊ ARJEN ARÎ HAT KİRİN”   Li gor agahiyên şahidên teqînê, lijneyeke qedirbilind di dilê xwîneran de miriye û pirr xwîner û hezkiriyê wêjeya kurdî jî ji dil ve birîndar bûne! Agahiyên nû tên… Di nava agahiyên tên de “lêborînxwestinek” hê jî nehate dîtin.   Pêşbirka ku li ser navê Arjen Arî tê li darxistin ji bo …

Read More »

Seîd Veroj:Ger ronahî ne ji me be, çiraya xatirê rêya me ronî nake

Seîd Veroj di sala 1966an de li Diyarbekirê ji dayik bûye. Dibistana navendî û unîversîte li bajarê Diyarbekirê xwend. Xebata wî ya li ser Kurdolojîyê, di salên xwendina unîversiteyê de bi berhevkirina materyalên ziman û folklora kurdî dest pê kiriye. Di sala 1997an de, bi tevî hinek hevalên xwe dest bi weşandina kovara Warê kir. War, hetanî sala 2004an li ser hev …

Read More »

Kamiran Bedirxan (1895-04/12/1978)

Kamiran Bedirxan, lawê Emîn Alî û neviyê Mîr Bedirxan e. Li ser cî û sala ji dayikbûna Kamiran Bedirxan nêrînên cûda hene. Li gorî Aharon Cohen ew, “Sala 1894ê li bakûra Suriyê û 100 km dûrî Helebê li bajarê Jerablosê hatiye dinyayê.”[1] Joyce Blau jî dibêje: “Emîr Kamiran di 21ê Tebaxa 1895ê li Şamê ji dayik bûye”[2] Di sernivîsa çapa nû ya …

Read More »

Pêwendiya siruşt û edebiyatê

Mirov ji destpêka hebûna xwe ve di hembêza siruştê de dest bi jiyanê kir û heta niha jî jê veneqetiyaye. Çimkî qutbûna mirov ji siruştê tê wateya qirrbûna neslê mirov. Mirov ji bo nîşandana hest û xeyalên xwe amûrek bi navê “huner”ê afirand. Em dizanin ku xwezayê pişka herî zêde ya hunerê dagir kiriye û ev vedigere hest, xeyalnazikî, ruh …

Read More »