Çarşem , 19 Sibat 2020

Forum

Xatir Xwastin – Abdurrahman Aydoğdu

Ji xatir xwastinê re peyva herî hêsan peyva; “oxir be” ye, lê di wateya xatir xwastinê de pir tişt heye, ê ku fehm bikin… Kî dizane? xatir xwastin ji giyana meriv çi dibe? Kî dizane bi kar anîna peyva xatir xwastinê bi kîjan êşê tê gotin?? Kî dizane kî??? Niha bifikire Ê ku ji tiştekî fehm neke çavê xwe hebe, …

Read More »

Dostekî Kurdan Wiha Gotîye

Ednan Paçacî: Heger Kurd bama min dixwest dewletek min a Kurdî hebe Basnews: Siyasetmedarê navdar ê Îraqê Ednan Paçacî eşkere kir ku di salên 60’î de di civînên civata nûnerên Îraqê de daxwaza çarenivîsa gelê Kurd kiriye û got: ‘’Heger Kurd bama min dixwest dewletek min ê Kurdî hebe.’’ Ednan Paçacî di hevpeyvînekê de ligel rojnameya El Meşrîq, behsa dîroka …

Read More »

Memê Alan – Hasan Filitoğlu – Vîdeo

Memê  Alan yek jidestanên kurdan e. Gelek varyasyonên wê hene, lêmin tene berhema Robert Lescot xwen. Destana Memê Alan birastî jî destaneke binav û denge. Hema bêje li hemû heremên Kurdistanê ev destan piçek ji be tê zanîn û j ialîyên denbêjan gava ciwat di şevên reş de lihev dicivîya bi awayek stranî tênin ziman. Ev destan çikas ji bi …

Read More »

Jiyana Îmam Şafiî- M.Emîn Can

Ehli sinneta çar mezhebe emelî hene yekjivan mezheban Mezhebê Şafiîye.Mezhebê Şafiî Îmam Şafiî avakiriye bi nave Îmam Şafiî ve jî tê naskirinê. Nave îmam şafiî Mihemmed b.Îdrîs e.Şafiî esil navê bapîre wîye. Lê nave bapîre xwe ve navdarbuye. Secera wî; Ebu Abdullah Mihemmed bin. Îdrîs bin Ewas bin Osman bin Şafiî’ el Kureyş’î el-Haşim’î el-Mutallib e. Bapîre Îmamşafiî bi civanîya …

Read More »

Du Romanên Bextiyar Elî

Du romanên Bextiyar Elî 1 – ROMANA CEMŞÎD XAN Nivîskarê kurd Bextiyar Elî ji başurê Kurdistanê ye. Ew berhemên xwe bi zaravayê soranî dinivîse. Du romanên wî ji soranî kirine kurmancî. Herdu romanên wî yên ku kirine kurmancî ‘Êvara Pervaneyê’ û ‘ Apê min Cemşîd Xan ku hertim bê ew li ber xwe dibir’ e. Ez ê di vê gotara …

Read More »

Xwediyên Baxa

Allah Rabbê me ye Her hebû û heye   Carek ji caran, demek ji deman. Du cîran, zilamê malan, weke şêran. Serê sibehan, di ketne rêyan. Heya di gihane bax û rezan. Di xebitîn, di betilîn… carna birçîbûn, tîbûn, êş û birîn. Carna jî xweşî, dilşayî, kêf û şahî… bi vî awayî wext derbas dibû, roj di hilat, dîsa ava …

Read More »

Çiroka Pisik û Kêrguh (2)

Asman hedî hedî reş dibu, rojek din dîsa xilas dibu. Ew roj ê kû zindîyê dide axê, zindîyê dide cihanê, ramusana berdide ruyê zaroka êdî dadigerîya. Stêrk yek biyek, wek kû tarîtîyê qul dike li navîna asman de diçurisîyan… Kêrguh jî histû xwar û bi rewşekî ramandarî berva mala xwe diçû. her kû nêzîka mala xwe dibu , bîhna qirêjîyê …

Read More »

‘KURDIYEK BÊMIŞK’ – Ömer Faruk Özcan

Min nivîsa xwe yê yekem de jî gotibû ku ‘Kurdî huner e’. Lê mixabin îro gelek Kurd ji ber bişavtinê rast axivîna zimanên xwe wenda kirine û peyva ‘mişkirin’ tevê zimanên xwe kirine. Ez bi xwe di nav axaftinan de vê peyvê (mişkirin) gelek caran dibînim. Ev peyv li gor min bandora herî mezin a bişavtinê ye. Kurdî bi qasî …

Read More »

“Kürd Milleti” mi, “Kürd Halkı” mı? – Roşan Lezgin

Arapça “yaratmak” fiilinden türemiş olan “halk” sözcüğü “insan topluluğu” veya “insanlar” anlamındadır. Diyelim ki “mahalle halkı”, “şehir halkı”, “bölge halkı” dediğimiz zaman, söz konusu olan mahalle, şehir veya bölgede yaşayan her türlü milletten/ulustan ve dinden tüm insanları kastetmiş oluruz. Oysa “millet/ulus” kavramı, “çoğunlukla aynı topraklar üzerinde yaşayan; aralarında dil, tarih, duygu, ülkü, gelenek ve görenek birliği olan insan topluluğu” anlamındadır. …

Read More »

Ji Fîkrên Reşbîn Dûrkevin

Reşbîniya kû nexweşiyeke derûnî ye, xisarê ne tenê didê me, didê hawîrdora me jî. Li dijî vê nexweşiya bê eman a kû pêşeroja me digefînê (tehdît dike), hewceye em dînamîkên manewî bikarbînin û bi qaîdeyên manewî tevbigerin. Êvarî dema ceryan (elektrîk) qut dîbin a kû ewil tê hişê me, “teqez heyya sibehê nayê, hemû karên min nîverê man” e?  Dema …

Read More »